第十三篇盡心章句上第二十五章

孟子曰：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。」

註：

雞鳴而起：比喻早起也。

孳孳：猶孜孜。說文：「孜孜，汲汲也。」朱注：「孳孳，勤勉之意。」

舜之徒：朱注：「雖未至於聖人，亦為聖人之徒也。」

蹠 ：盜蹠。蹠與跖同，音宜。古之大盜。

間 ：謂相去不遠所爭毫末耳。

大意：孟子說：「在天還沒亮，雞叫的時候就起身，急急忙忙去行善，這是大舜一類的人；如在天還沒亮，雞叫的時候就起身，卻急急忙忙去謀利的，那是盜蹠一類的人。

                 要知道大舜和盜蹠的區別，沒有其他原因，就在這行善和謀利之間去分辨罷了。」

說明：《春秋.隱公八年》有：「冬，無骸卒，羽父請諡與族。」這引出一段關於姓氏起源的討論，司空無骸被賜姓展，也就是魯國展姓的始祖，柳下惠，又名展季，是司空無骸的兒子，而盜蹠則是和孔子同一時代的人物，應該是在昭公到哀公之間，和柳下惠相差11代魯國君主。也就是說柳下惠是公元前700多年的人物，而盜蹠最多是公元前500年左右，相差一百多年，所以盜蹠最多是柳下惠的後代而不會是他的兄弟。

盜蹠據說是盜贼的祖先，但許多史學家說盜蹠根本是虛構人物，歷史上根本沒有，只是在《莊子》中提過。(莊子一書喜歡寫批評孔子之寓言)

盜蹠可說是盜贼中的英雄人物，唱響中國盜贼界數千年的宣傳口號——「盜亦有道」。還有就是盜蹠把聖人孔子給罵的啞口無言，也算給盜贼長了臉。(有書記在黃帝時就出現)

然而孔子卒於公元前479年，顏回卒於公元前482年，不可能與他見面。

為東晉時期葛洪所著的抱朴子一書稱他為盜聖。(因葛洪認為事之專則為聖之故。)