那些若干國家的眾多的摩納磨回答說：『尊師！據我們所知的，我們都承蒙尊師之恩。假若尊師將剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的出家去學道的話，我們也應當剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的出家人，去跟從尊師去學道。』於是，梵志阿蘭那，就在於後時剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的出家去學道；那些若干國家的眾多的摩納磨，也剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的出家人，去跟從其尊師梵志阿蘭那，去出家學道。這就是尊師阿蘭那，就是尊師阿蘭那的弟子的名號之生起的原因。
那個時候，尊師阿蘭那，曾為其弟子們說法：『諸位摩納磨！甚奇！甚奇！人命乃極為短少，必定在於不久之時，會轉生而至於後世的，應該要多作善事，應行梵行，因為有生者，沒有不死之故。然而現在的世人，對於法行，對於義行，對於善行，對於妙行，都沒有作為，也不想去研求行持。』那時，尊師阿蘭那，就是這樣的為了其弟子們說法的，所謂：『諸位摩納磨！甚奇！甚奇！人命乃極為短少，必定在於不久之時，會轉生而至於後世的，因此，應多作善事，應行梵行，因為有生者，沒有不死的。然而現在的世人，卻對於法行，對於義行，對於善行，對於妙行，乃無所作為，也不想去研求行持。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為他的弟子們說如是之法。
又次，尊師阿蘭那，也曾經為其弟子說如是之法：『摩納磨！猶如朝露渧在於草上，而遇到太陽一出，則會消滅那樣，暫時有，而不會久的。像如是的，摩納磨！人命乃如朝晨的露水那樣，甚為難得，為至少的少味（少有快樂），而有大苦痛的災患，災患可說就是非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那乃為弟子們說如是之法。
又次，尊師阿蘭那，乃為其弟子們說如是之法：『摩納磨！猶如大雨時，渧水會成泡，或者會生，或者會滅那樣，像如是的，摩納磨！人命乃如水泡那樣，甚為難得，只有至少的少味，而有大的苦惱災患，災患可說就是非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子們說如是之法的。
又次，尊師阿蘭那，乃如是的為其弟子們說法：『摩納磨！猶如以杖，投著在於水中時，就會很快的浮出水面那樣。像如是的，摩納磨！人命乃如杖，投在水中後，就迅速的浮出那樣，乃甚為難得，為至少的少味，而有大的苦痛災患，災患可說是非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子們說如是之法。
又次，尊師阿蘭那，曾為其弟子們說如是之法：『摩納磨！猶如新的瓦孟（盛飯的瓦器），投在水中時就會浮出，放著在於風熱之中，就會很快的乾燥那樣。像如是的、摩納磨！人命乃如新的瓦孟那樣，雖漬於水中，然而很快就會乾燥，為甚難得的一件事，只有至少的少味，而有大的苦惱災患，災患為非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃這樣的為其弟子說法。
又次，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法：『摩納磨！猶如小段之肉放著在於大釜的水中，下面即起熾燃之火的話，就會速得消盡那樣。像如是的，摩納磨！人命乃如段肉之消盡那樣，為非常的難得，只有至少的少味，而有大苦痛的災患，災患可說是非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法。
