德不配位，必有災殃
為什麼今天的年輕人容易英年早逝? 為什麼很多年輕人一出名就死了？為什麼有些官員一升官就得重病？
為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？
就是四個字——“德不配位”。
我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。
厚德才能承載萬物。這就是清華大學的校訓—“厚德載物”。
厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做 事；載就是承載；物就是我們說的福報。
相反是那句話叫德不配位。位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？
它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。
所以我們要明白古訓“厚德載物”。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。
比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。
福報，福報就是我們的享受。
譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。
中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。
惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。
你得積攢自己的福報。
有人說：你講的我不相信。那就四個字送給你，“以身試法”。
過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要了。
生死還是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？
因此坐牢判刑的例子還少嗎？他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬……就是消耗自己的福報，折自己的福.
現在人們瘋狂地追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。
我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大……心想，我一定要把這個錢掙到手。
大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。
你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵——媽媽明天給你買個更好的壓倒他。
你看看，完全錯誤。孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？我們老祖宗講的，這會折你的福報。
我們老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。
大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。
我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？因為他的福報、能量快速消耗了。
所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。
你看著領導坐好車，就想把他拉下來。你看那些企業家那麼有錢，
就想我要把這個錢拿過來。
譬如台灣現在年金改革，沒有考慮軍公教他們付出青春與智慧，
而拿勞工比較來打擊；沒有考慮時代背景，他們把過去一窮二白
的台灣，能變成現代的富裕之自由的台灣。
現在五十歲以下的上位者，他們對台灣有何貢獻?
現在執政者，大部是由國外回來，利用多數年青人拿到政權而收割已退休者的努力成果，而再弄臭他們。
這些人就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能當軍公教的職位上，而能做的安穩退休。
再說一句《周易》裡的話：
“積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃”。
你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導……你心裡不平，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。
你有沒有？
喜歡付出，福報就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；
喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多；
喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；
喜歡分享，朋友就越來越多；喜歡生氣，疾病就越來越多；
喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。
