2017年9月28日 星期四

好文章共欣賞:好夫妻永遠都在相互裝傻


如果兩個人都不願意變傻,都精明,都什麼事弄個究竟。搞個明白,那就非好夫妻。「不要征服對方」這是夫妻最重要的問題!征服,是夫妻之間經常發生的事情,談論誰是對的,追究誰是錯的!討論誰傷害了誰,誰過分了!這些,都是大忌,有違因緣法則。

好夫妻,永遠都在相互裝傻!裝瞎子!就是護短的!能夠護短的,才是真愛!
 愛啊,別為難對方,別挑剔對方,別指責對方!傻傻地一路相伴。

傻,是因為已經決定了,認定了,就沒有什麼需要再瞭解、再知道,再改進,再完善的!有進步,接受,沒有,也接受!愛,就在那裡!

一輩子,能夠有一個人,好好相愛,多美啊!別去破壞,多大的事情都不值得你去破壞。不要在相愛的人身上動小聰明,動你的精明!要就動你的心。永遠不對愛人說重話!永遠不去做破壞氣氛和心情的事!

男人有脾氣正常,但男人的脾氣可以對天發對地發對老闆發,卻不可以對老婆發。因為不管你心情好壞,別人都可以轉身離開,卻只有愛人要陪著你,陪你度過心灰意冷,度過意氣風發。這一生你會得到很多失去很多,而陪你到最後的人卻只有一個。天大地大,都不如身邊的女人大。

每個人只能慢慢領悟去學習,因為沒有多少人可以做好,所以別做只會說不會做的人!

夫妻同心,黃土變金。家事無對錯,只有和不和,家和才能萬事興!

家是講愛的地方,不是講理的地方。講理的地方是法庭。

家是有根和有魂的,根和魂是由女人掌控。
 世界上最偉大的力量是愛,最強有力的武器是感動!

吵不離,罵不散,打不走,才是愛,真正的愛。

不是累了就分手,不是不合適就分開。是即使再累也想在一起,即使不合適也想努力爭取,累是因為在乎,不合適是因為愛得不夠,真正的愛沒有那麼多藉口。

兩個人在一起久了難免會吵嘴,女人在氣頭上往往說出的話句句似刀,而那個肯留下來和你吵架也不想離開你半步的才是真正愛你的男人!

當你嫌棄身邊的女人不夠漂亮,有沒有想過有很多男人都羡慕她對你這份死心塌地的感情。

當一個女人把什麼都給你了,替你持家,教育小孩,而在社會上不丟面子,你該知足,她看上的不是你有多帥、多有錢,而是她已經做好了和你同甘共苦的準備。

在一起久了慢慢變成依賴,愛情慢慢變成親情,就算兩個人在一起沒有當初的激情,那請別忘了還有感情。當你想要放手的時候,有沒有想過當初為什麼陪她\他走到這裡。

在一起久了,就算沒有當時那麼相愛也要選擇相守,這些你們對彼此做到了嗎?女人懂相守,男人懂感恩,才是一輩子。


2017年9月20日 星期三

莊子23章庚桑楚-8


(ㄍㄨˇ)()(ㄖㄣˊ)(ㄑㄧˊ)()(ㄧㄡˇ)(ㄙㄨㄛˇ)(ㄓˋ)(ㄧˇ)(ㄜˋ)(ㄏㄨ)(ㄓˋ)(ㄧㄡˇ)(ㄧˇ)(ㄨㄟˊ)(ㄨㄟˋ)(ㄕˇ)(ㄧㄡˇ)
(ㄨˋ)(ㄓㄜˇ)(ㄓˋ)(ㄧˇ)(ㄐㄧㄣˋ)(ㄧˇ)(ㄈㄨˊ)(ㄎㄜˇ)(ㄧˇ)(ㄐㄧㄚ)(ㄧˇ)
(ㄑㄧˊ)(ㄘˋ)(ㄧˇ)(ㄨㄟˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄨˋ)(ㄧˇ)(ㄐㄧㄤ)(ㄧˇ)(ㄕㄥ)(ㄨㄟˊ)(ㄙㄤ)(ㄧㄝˇ)(ㄧˇ)(ㄙˇ)(ㄨㄟˊ)(ㄈㄢˇ)(ㄧㄝˇ)
(ㄕˋ)(ㄧˇ)(ㄈㄣˋ)(ㄧˇ)
(ㄑㄧˊ)(ㄘˋ)(ㄩㄝ)(ㄕˇ)(ㄨˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄐㄧˋ)(ㄦˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄕㄥ)(ㄕㄥ)(ㄜˋ)(ㄦˊ)(ㄙˇ)(ㄧˇ)(ㄨˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄨㄟˊ)
(ㄕㄡˇ)(ㄧˇ)(ㄕㄥ)(ㄨㄟˋ)(ㄊㄧˇ)(ㄧˇ)(ㄙˇ)(ㄨㄟˊ)(ㄎㄠ)(ㄕㄨˊ)()(ㄧㄡˇ)(ㄨˊ)(ㄙˇ)(ㄕㄥ)()()(ㄕㄡˇ)
(ㄓㄜˇ)(ㄨˊ)(ㄩˇ)()(ㄨㄟˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄕˋ)(ㄙㄢ)(ㄓㄜˇ)(ㄙㄨㄟ)(ㄧˋ)(ㄍㄨㄥ)(ㄗㄨˊ)(ㄧㄝˇ)(ㄓㄠ)(ㄐㄧㄥˇ)(ㄧㄝˇ)
(˙ㄓㄜ)(ㄉㄞˋ)(ㄧㄝˇ)(ㄐㄧㄚˇ)(ㄕˋ)(ㄧㄝˇ)(˙ㄓㄜ)(ㄈㄥ)(ㄧㄝˇ)(ㄈㄟ)()(ㄧㄝˇ)
:
 1.:失也。言以生為死。    2.:通返,歸也
 3.是以分已:以,已。分,指分生死。已,矣也。
 4.一守:猶一體。大宗師篇云:孰知死生存亡之一體。
 5.公族:形容同一宗源。     6.昭景:楚王族姓氏。
 7.著戴:以所封職任而著。
 8:甲氏:屈姓,楚國三姓之一,借甲代之。
 9.著封:以所封之國邑為姓。
:
古時候的人,他們的才智達到很高的境界。什麼樣的境
界呢?有認為宇宙初始是不曾有物的,這種觀點是最高
明的,最完美的了,不可以再添加什麼了。

次一等認為宇宙初始已經存在事物,他們把產生看作是
另一種事物的失落,他們把消逝看作是返皈自然,而這
樣的觀點已經對事物有了區分。

再次一等認為宇宙初始確實不曾有過什麼,不久就產出
了生物,有生命的東西又很快地死去;他們把虚空看作
是頭,把生命看作軀體,把死亡看作是尾脊。誰能懂得
有、無、死、生歸結為一體,我就跟他交上朋友。

以上三種認識雖然各有不同,但從萬物一體的觀點看却
并没有什麼差異,猶如楚國王族中昭、景二姓,以世代
為官而著顯,屈姓,又以世代封賞而著顯,只不過是姓
氏不同罷了。



2017年9月18日 星期一

莊子23章庚桑楚-7



(ㄉㄠˋ)(ㄊㄨㄥ)(ㄑㄧˊ)(ㄈㄣˋ)(ㄧㄝˇ)(ㄑㄧˊ)(ㄔㄥˊ)(ㄧㄝˇ)(ㄏㄨㄟˇ)(ㄧㄝˇ)(ㄙㄨㄛˇ)(ㄜˋ)(ㄏㄨ)(ㄈㄣˋ)(ㄓㄜˇ)(ㄑㄧˊ)(ㄈㄣ)(ㄧㄝˇ)
(ㄧˇ)(ㄅㄟˋ)(ㄙㄨㄛˇ)(ㄧˇ)(ㄜˋ)(ㄏㄨ)(ㄅㄟˋ)(ㄓㄜˇ)(ㄑㄧˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄧˇ)(ㄅㄟˋ)
(ㄍㄨˋ)(ㄔㄨ)(ㄦˊ)(ㄅㄨˊ)(ㄈㄢˇ)(ㄐㄧㄢˋ)(ㄑㄧˊ)(ㄍㄨㄟˇ)(ㄔㄨ)(ㄦˊ)(ㄉㄜˊ)(ㄕˋ)(ㄨㄟˋ)(ㄉㄜˊ)(ㄙˇ)
(ㄇㄧㄝˋ)(ㄦˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄕˊ)(ㄍㄨㄟˇ)()()(ㄧㄝˇ)(ㄧˇ)(ㄧㄡˇ)(ㄒㄧㄥˊ)(ㄓㄜˇ)(ㄒㄧㄤˋ)(ㄨˊ)(ㄒㄧㄥˊ)(ㄓㄜˇ)(ㄦˊ)(ㄉㄧㄥˋ)
(ㄧˇ)(ㄔㄨ)(ㄨˊ)(ㄅㄣˇ)(ㄖㄨˋ)(ㄨˊ)(ㄓㄤˋ)(ㄧㄡˇ)(ㄕˊ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)(ㄏㄨ)(ㄔㄨˋ)(ㄧㄡˇ)(ㄔㄤˊ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)
(ㄏㄨ)(ㄅㄣˇ)(ㄆㄧㄠˋ)(ㄧㄡˇ)(ㄙㄨㄛˇ)(ㄔㄨ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)(ㄑㄧㄠˋ)(ㄓㄜˇ)(ㄧㄡˇ)(ㄕˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄕˊ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)(ㄏㄨ)(ㄔㄨˋ)
(ㄓㄜˇ)(ㄩˇ)(ㄧㄝˇ)(ㄧㄡˇ)(ㄔㄤˊ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)(ㄅㄣˇ)(ㄆㄧㄠˋ)(ㄓㄜˇ)(ㄓㄡˋ)(ㄧㄝˇ)
(ㄧㄡˇ)(ㄏㄨ)(ㄕㄥ)(ㄧㄡˇ)(ㄏㄨ)(ㄙˇ)(ㄧㄡˇ)(ㄏㄨ)(ㄔㄨ)(ㄧㄡˇ)(ㄏㄨ)(ㄖㄨˋ)(ㄖㄨˋ)(ㄔㄨ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)(ㄐㄧㄢˋ)
(ㄑㄧˊ)(ㄒㄧㄥˊ)(ㄕˋ)(ㄨㄟˋ)(ㄊㄧㄢ)(ㄇㄣˊ)(ㄊㄧㄢ)(ㄇㄣˊ)(ㄓㄜˇ)(ㄨˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄧㄝˇ)(ㄨㄢˋ)(ㄨˋ)(ㄔㄨ)(ㄏㄨ)(ㄨˊ)
(ㄧㄡˇ)(ㄧㄡˇ)(ㄅㄨˋ)(ㄋㄥˊ)(ㄧˇ)(ㄧㄡˇ)(ㄨㄟˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄅㄧˋ)(ㄔㄨ)(ㄏㄨ)(ㄨˊ)(ㄧㄡˇ)(ㄦˊ)(ㄨˊ)(ㄧㄡˇ)()(ㄨˊ)
(ㄧㄡˇ)(ㄕㄥˋ)(ㄖㄣˊ)(ㄘㄤˊ)(ㄏㄨ)(ㄕˋ)
:
1.   出而不反,見其鬼:謂心神外馳,死期近。
2.   滅而有實:指迷滅本性而徒其形骸之實。
3.   :同法。
4.   出無本,入無竅:林希逸曰: 生也。萬物所由始也,未嘗無本,而不可知,故曰無本。入,死也。萬物所終也,雖知其所終,而不見其所入之處,教曰無竅。
5.   :借為標,猶外形。   6.天門:猶言眾妙之門。
:
大道通達于萬物。一種事物分離了新的事物就形成了,
新的事物形成了原有的事物便毁滅了。

對於分離厭惡的原因,就在于對分離求取完備;對于完備厭惡
的原因,又在于對完備進一步求取完備。

所以心神離散外逐欲情而不能返皈,就會徒具形骸而顯
于鬼形;心神離散外逐欲情而能有所得,這就叫做接近
于死亡。

迷滅本性而徒有外形,也就跟鬼一個樣。把有形的東西
看作是無形,那麼内心就會得到安寧。

產生没有根本,消逝没有踪迹。具有實在的形體却看不
見確切的處所,有成長却見不到成長的始末,有所產生
却没有產生的孔竅的情况又實際存在着。

具有實在的形體而看不見確切的處所的,是因為處在四方上下
没有邊際的空間中。有成長却危不到成長的始末,是因為處在
古往今來没有極限的時間里。

存在着生,存在着死,存在着出,存在着入,入與出都
没有具體的形迹,這就叫做自然之門。

所謂自然之門,就是不存在一個人為的門,萬事萬物都出自這
一自然之門。
「有」不可能用「有」來產生「有」,必定要出自
「無有」,而「無有」就是一切全都没有。
聖人就藏身于這樣的境域。