第十三篇盡心章句上第十六章

孟子曰：「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山                   之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛                     然莫之能禦也。」

註：

居深山：謂耕歷山時也。

野人：謂文化低落之人。

幾希：甚少也。

沛然：水流行貌。

大意：孟子說：「當初舜住在深山裏面，和木石同居，和鹿豬同遊，這跟深山裏的鄉下人相差沒有多少。

等到他聽見一句好話，看到一件好事時，就馬上去做，就像長江大河決口一樣，浩浩蕩蕩地誰也擋不住了。」

說明：舜負有天命故能為帝，此先天的本善，能以行動樂助於人，而非言語。

台灣現在有許多如舜之本善之人，受到社會染缸，本來是一條潔白之絲綢進入，而成形形色色而出。

看看那些宗教人，初發心都是清淨度世利眾生，進入之後為名而爭利，寺院蓋很大，利用權勢佔山坡地，森林地；負責人袈裟華麗，念珠百萬，出門進口車，侍者兩三人；信徒為取名聲而大錢捐獻，造假油、有毒食品，上市公司辦増資，坑殺散戶投資人，公司倒閉讓股票成廢紙。如此違背初發心而入宗教，真是可憐人。

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