阿含經-543

 

天王釋又問說：「大仙人！一位比丘，欲趣向於滅戲道跡的話，應該要斷除幾種法？行幾種法呢？」

世尊聽後，回答說：「拘翼！一位比丘，欲趣向於滅戲道跡的話，就應斷除三種法，而修行三種法。那三種呢？第一叫做念，第二叫做言，第三叫做求。拘翼！所謂念，我說有二種，為可行與不可行。如果所起的念，為不可行的念的話，我就應該把它斷滅。如果所起之念，為可行的話，我就為他而知道時宜，而有念有智，因為要成就其念之故。第二之言，也是同樣之理。拘翼！第三之求，我說也有二種，為可行與不可行是。如果欲求，為不可行的話，我就要斷滅它，假如欲求為可行的話，我就為它而知道時宜，為有念而有智，為成就此欲求之故。」

這時，天王釋聽後，白佛說：「唯然，世尊！唯然，善逝！唯然，大仙人！一位比丘欲趣向於滅戲道跡時，應該要斷滅三法，而修行三法。那三法呢？第一為念，第二為言，第三為求。大仙人說念有二種，有可行的念，有不可行的念。如果此念，會增長惡不善之法，而減損善法的話，大仙人說便應把它滅斷，如果其念，會減損惡不善之法，而會增長善法的話，大仙人說為它而知道時宜，而有念有智，為成就其念之故。第二之言，也是同樣的道理。大仙人說第三之求，也同樣的有二種，為可行，和不可行是。如果此欲求，乃會增長惡不善之法，會減損善法的話，大仙人說便應斷滅它。如果此欲求，會減損惡不善之法，會增長善法的話，大仙人說應為彼而知時宜，而有念有智，為成就其欲求之故。唯然，世尊！唯然，善逝！唯然，大仙人！如佛所說之法，我都均悉知道，我已斷疑度惑，已沒有猶豫，由於聽佛所說之故。」這時，天王釋，聽佛所說，乃歡喜奉行！

天王釋又問而說：「大仙人！一位比丘，欲趣向於滅戲道跡時，有幾種法，護持從解脫（別解脫，戒本），應行幾種法呢？」

世尊聽後，回答說：「拘翼！一位比丘，趣向於滅戲道跡時，有六種法，護持從解脫，應行六種法。那六種法呢？所謂眼根視色境，耳根聞聲境，鼻根嗅香境，舌根嘗味境，身根覺觸境，意根知法境是。拘翼！眼根視色境，我說有二種，一為可行，二為不可行。如果眼根視看色境之時，那是不可行的話，我就會把它斷滅，如果眼根看視色境時，那是可行的話，我就會因為它，而知道時宜，而有念有智，因為成就它之故。像如是的，耳根聽聲境，鼻根嗅香境，舌根嘗味境，身根覺觸境，意根知法境等法，我說，也有二種，一為可行，二為不可行。如果意根知法境時，為不可行的話，我就會斷滅它，假若意根知法境時，是可行的話，我就為它，而知道時宜，而有念有智，因為成就它之故。」

這時，天王釋聽後，白佛說：「唯然，世尊！唯然，善逝！唯然，大仙人！一位比丘，欲趣向於滅戲道跡的話，有六種之法，護持從解脫（戒本）時，應行六種法。那六種法呢？眼根看視色境，耳根聽聞聲境，鼻根嗅香臭之境，舌根嘗噉味境，身根覺觸觸境，意根識知法境是。大仙人說眼視色時，有二種法，一為可行，二為不可行。如果眼視色時，會增長惡不善之法，而會減損善法的話，大仙人說應把它斷滅，如果眼視色時，會減損惡不善法，而會增長善法的話，大仙人說為它而知道時宜，而有念有智，因為成就它之故。像如是的，耳根聞聲境，鼻根嗅香境，舌根嘗味境，身根覺觸境時，大仙人說也是同樣的道理。大仙人也說意根知法境時，也有二種法，一為可行，二為不可行。如果意根知法境時，會增長惡不善之法，會減損善法的話，大仙人說應即把它斷滅，假若意根知法境時，會減損惡不善之法，會增長善法的話，大仙人說應為它而知時，而有念有智，因為成就它之故。唯然，世尊！唯然，善逝！唯然，大仙人！如佛所說之法，我都悉皆知道，我已斷疑度惑，已沒有猶豫，由於聽佛所說之故。」這時，天王釋，聽佛所說，乃歡喜奉行！