世尊告訴他說：「居士！你應當思量之後，然後回答。你所說的，前與後都相違，後與前也相違，則是不相應的。你在此大眾當中，自己說：『瞿曇！我住於真諦，會以真諦回答。沙門瞿曇！但當和我共論此事好了。』居士！你的意見如何呢？假如有人持利刀而來，他作如是之說：『我要在於此那難陀村內，所有的一切眾生，在於一日當中，統統把他們斫剉斬截、剝裂削割，作為一肉聚，作為一肉積。』居士！你的意見如何呢？那個人是否能對於此那難陀內的一切眾生，在於一日當中，斫剉斬截，剝裂削割，作為一肉聚，作為一肉積嗎？」
優婆離居士回答說：「弗也！為甚麼呢？因為此那難陀內，乃極大富樂，有好多的人民，因此之故，那個人對於那難陀內的一切眾生，必不能得在於一日當中，統統把他們斫剉斬截，剝裂削割，作為一肉聚，作為一肉積。瞿曇！那個人乃徒為大煩勞而已。」
世尊問而說：「居士！你的意見如何呢？如果有一位沙門，或梵志到來，他乃為有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，其心乃得自在的人。此人曾作如是之說：『我以發一瞋恚之念，使此那難陀內的一切，都燒燃，而使其成為灰塵。』居士！你的意見如何呢？那位沙門或梵志，是否能使此那難陀內的一切，燒成為灰塵嗎？」
優婆離居士回答說：「瞿曇！何只是一那難陀？何只是二、三、四倍？瞿曇！那位沙門或梵志，有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，心得自在的話，則如果他發一瞋恚之念時，就能使一切國內的一切人民，都會被燒燃，而使其成為灰塵，何況是一個那難陀村呢？」
世尊告訴他說：「居士！你應當思量，然後回答，你所說的，乃前與後相違，後與前相違，則是不相應的。你在此大眾當中，自己說：『瞿曇！我乃站住於真諦，以真諦回答。沙門瞿曇！但當和我共論此事好了。』」
世尊又問而說：「居士！你是否曾經聽到過大澤為無事（閒靜），騏驎為無事，麋鹿為無事，靜寂為無事，空野為無事，無事即為無事之事嗎？」優婆離居士回答說：「瞿曇！我曾經聽到過啊！」
沒有留言:
張貼留言