孟子曰：「人之於身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也。所以考其善不善者，豈有他哉？於己取之而已矣。體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者為小人，養其大者為大人。今有場師，舍其梧檟，養其樲棘，則為賤場師焉。養其一指而失其肩背，而不知也，則為狼疾人也。飲食之人，則人賤之矣，為其養小以失大也。飲食之人無有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉？」
註：
體有貴賤，有小大：朱注：「賤而小者，口腹也；貴而大者，心志也。」
場師：管理場圃之師。
舍 ：同「捨」。
梧檟：梧，梧桐也。檟，即榎，材理緻密，古以為棺槨。二者皆材木之美者。
樲棘：樲，酸棗；棘，即荊棘也。二者皆非美材。
狼疾：朱注：「狼善顧，疾則不能，故以為失肩背之喻。」
飲食之人：專養口腹者也。
大意：孟子說：「一個人對於自己的身體，都應該全部愛惜的；既然應該全部都愛惜，就要全部都要保養。沒有一尺一寸的皮膚不應該愛惜，就沒有一尺一寸的皮膚不應該保養。所以要審察一個人保養的好壞，無須用其他的方法，只要在其身上求取就行了。
身體的各部，有貴賤，也有大小的分別，我們不要只顧小的口腹之惠，而妨害了大的心志；也不要只注意輕賤的，而妨害了貴重的。只注意養小的口腹的，那是小人；養大的心志的，便是大人。
好比現在有個管園圃的師傳，捨棄了梧桐、檟樹這種有用的大木，而去培養酸棗、荊棘那種無用的雜樹，這就是不高明的師傳了。
又好比保養一個手指而失去肩背，自己還不知道，這種人就像有疾的狼一樣，顧小不顧大了。專注飲食的人，人人都看輕他，因為他祇曉得養小的口腹，而失去了大的心志。
設若專注意口腹之惠的人，又能不失那心志的修養，那麼口腹的飲食，豈祇是為了一尺一寸的皮膚呢？」
說明：孟子主張善愛自己身體，若只顧一尺一寸的美麗去整容，而對身內五臟六腑有疾不去照料，那像栽培無用的荊棘，而放棄了有用的梧桐樹一樣。
身體髮膚受之父母不可傷也，現代的人因財、因情、因瞋而打駕傷身及失身，真是不孝。
現代有人植牙使牙齒美麗，而不知將來會由牙床會引發許多問題。更有人也會善養身體，吃好穿好，保養好，而沒有心志培養大志(成聖成賢)，這樣就得小失大了。
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