白圭曰：「吾欲二十而取一，何如？」
孟子曰：「子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？」
曰：「不可，器不足用也。」
曰：「夫貉，五穀不生，惟黍生之。無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國，況無君子乎？
欲輕之於堯舜之道者，大貉小貉也；欲重之於堯舜之道者，大桀小桀也。」
註：
白圭：魏昭王臣，名丹。趙注：「丹名，圭字也。」
貉 ：朱注：「北方夷狄之國名。」
陶 ：燒窰也。
饔飱：熱食也。朝曰饔，夕曰飱。朱注：「以飲食饋客之禮也。」
有司：官吏也。
輕之重之：猶言減輕、加重。
大意：白圭說：「我想改變稅率，從二十分裏面抽取一分，怎麼樣呢？」
孟子說：「你的方法，是北方夷狄貉國的稅法。譬如有一萬戶的國家，只有一個人燒製陶 器，可以嗎？」
白圭說：「不可以的，因為所燒的陶器不夠用。」
孟子說：「貉國這個地方，因為氣候寒冷，五穀無法生長，只有黍米可以生長。沒有城 廊、宮室宗廟、祭祀的禮制，沒有諸侯往來餽贈幣帛、宴會請客的應酬，又沒
有各級官吏的設置，所以從二十分裏面抽取一分，已經足夠用了。
現在居住在中國，假使也拋棄了人倫的禮節，沒有官吏的設置，又怎麼可以 呢？陶器因為燒窰的人少，尚且不夠一國人的使用；何況沒有官吏怎麼辦事 呢？所以要想比堯、舜的稅率還要輕，便是大貉、小貉那樣的夷狄；要想比 堯、舜的稅率還要重，那是大桀、小桀那樣的暴君。」
說明：自然大道乃大中至正。儒說不偏不倚，謂之中庸。佛說不善不惡謂之中道。道說多 言數窮，不如守中。
就像現代的政府發包工程，定案施工，半途一定會改變設計，增加工程款，這裏面 就是問題所在，無法大中至正。
故台北的中正紀念堂門上大中至正改為自由廣場；工程做了再徹，修了再改，有心 人才不會每天觸目驚心，上下其手而不畏焉。
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