第十一篇告子章句上第九章

孟子曰：「無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！

今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」

註：

無或乎王：朱注：「或，與惑同，疑怪也。王，指齊宣王。」

易生之物：易生之草木五穀也。

一暴十寒：趙注：「一日暴溫之，十日陰寒以殺之。」

吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉

何哉：朱注：「我見王之時少，猶一日之暴也，我退則諂諛雜進之日多，是十日寒之也。雖有萌蘗之生，我亦安能如何哉？」萌，芽也。

奕 ：圍棋。

數 ：技藝。

專心致志：焦疏：「專一其心，細密其志也。」

奕秋：趙注：「有人名秋，通一國皆謂之善奕，曰奕秋。」

鴻鵠：朱駿聲說文通訓定聲云：「凡鴻鵠連文者，即鵠也。」鵠，今名天鵝，似雁而大。

援 ：引也。

檄 ：朱注：「以繩繫矢而射也。」

為是其智弗若：經傳釋詞：「言『謂是其智弗若』也。為，與『謂』同義。趙注：『為是，謂其智不如也。』分『為』與『謂』為二，失之。」

非然也：謂非其志不若，以不專心致志也。

大意：孟子說：「對齊宣王的不聰明，不要感到奇怪啊！即使有了天下最容易生長的植物，如果給它只曬了一天的陽光，卻陰了十天的寒氣，也就沒有能夠生長的。我去見齊王的機會也很少了，他能聽到仁義的話不多，就如『只曬一天的陽光』一樣。我離開後，那些讒諂阿諛的人，都來搖惑齊王的心，那便像『受凍十天的寒氣』一樣。我就是能使他有點為善的萌芽，又有甚麼用呢？」

「現在且拿下圍棋的技藝來說，那不過是小技藝，但其中縱橫變化，著法大有高低，如果不專一心思，集中意志去研究，便不能得到它的妙處。

那奕秋，是全國最會着棋的人，假如請他教兩個人下棋，其中一個專一心思，集中意志，只聽奕秋的指導；只一個人雖然也在聽，卻一心認為會有鴻鵠要飛來，打算引起弓，用繩子拴上箭，把牠射下來。雖然和前一位共同學習，總不如他學得好了。說是他天賦的智慧不如人嗎？我可以說：『完全不是，而是他不專一心思，不集中意志的緣故。』」

說明：孟子勸齊王專一心志。也是一般修學者、修行者要學習。況佛教有「一門深入，長時薰修」而開智慧，再博覽群書，為人演說。

漢書。藝文志【尹文子】一篇

齊宣王好射，說人之謂己能用強也。其實所用不過三石。以不左右，左右旨引試之，中關而止，皆曰：「此不下九石，非大王孰能用是！」宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自妁為九石。三石，實也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實。如現化修行人，僅愛虛名而無實。