尊者舍梨子白佛說：「世尊！今天賢者目犍連、尊者大迦葉、賢者大迦旃延、尊者阿那律陀，賢者離越哆，賢者阿難，都過了其夜，至於平旦之時，到了我所住的地方來。我遙見諸位賢者之來臨後，就由於他們諸賢之故，而說：「善來！賢者阿難！善來！阿難！你是世尊的侍者，能瞭解世尊之意，常被世尊所稱譽，以及諸位有智的梵行人所讚歎的。我現在問賢者阿難你：此牛角娑羅林乃甚為可愛樂，夜間有明月，諸娑羅樹皆敷放妙香，猶如天華那樣。賢者阿難！到底那一類比丘，能起發此牛角娑羅林呢？」賢者阿難，就回答我而說：『尊者舍梨子！如果有比丘，為廣學多聞，守持不忘，積聚博聞。所謂其講說法時，則初也妙，中也妙，竟也妙，有義而有文，是具足清淨，而顯現梵行。像如是的，對於諸法，乃廣學而多聞，翫習至千（學習不厭），其意所惟觀的，乃為明見深達。他所說之法，乃為簡要而捷疾。都與正法相應，而欲斷諸結。尊者舍梨子！像如是的比丘，乃能起發此牛角娑羅林。」」世尊讚歎而說：「善哉！善哉！舍梨子！實在是如阿難比丘所說的。為甚麼呢？因為阿難比丘乃成就多聞之故。」
尊者舍梨子白佛說：「世尊！賢者阿難像如是而說後，我就再問而說：『賢者離越哆！賢者阿難比丘已說其隨所了知之事，我現在再問賢者離越哆你：此牛角娑羅林乃甚為可愛樂的地方，夜間有明月之出現，諸娑羅樹都皆敷放妙香，猶如天華那樣。賢者離越哆！到底那一種比丘能起發此牛角娑羅林呢？』賢者離越哆即回答我而說：『尊者舍梨子！如有比丘，樂於燕坐，內心已行止息，不廢棄其坐禪，成就於觀，常好於閒居，喜樂於安靜之處的話，則舍梨子尊者！像如是的比丘，乃能起發此牛角娑羅林。』」
世尊讚歎說：「善哉！善哉！舍梨子！誠如離越哆比丘所說的。為甚麼呢？因為離越哆比丘乃為常樂於坐禪。」
尊者舍梨子白佛說：「世尊！賢者離越哆，作如是之說後，我又問而說：『賢者阿那律陀！賢者離越哆比丘已經說其隨所了知之事了，我現在又問賢者阿那律陀你：此牛角娑羅林乃甚可愛樂的地方，夜間有明月之出現，諸娑羅樹都皆敷放妙香，猶若天華那樣。賢者阿那律陀！到底那一種比丘能起發此牛角娑羅林呢？』賢者阿那律陀就回答我而說：『尊者舍梨子！如有比丘，能逮得天眼，成就天眼，對於千世界，他即略施少方便，就能在須臾之間盡見其一切。尊者舍梨子！猶如有明目的人，住在於高樓上，在下面的露地裡有千的土塹，他即以少方便，就能在須臾之間盡見其事那樣。尊者舍梨子！像如是的，如有比丘，逮得天眼，成就天眼，對於千的世界，略施微少的方便，須臾即能盡見其事。尊者舍梨子！像如是的比丘，就能起發這牛角娑羅林。』」
世尊讚歎說：「善哉！善哉！舍梨子！如阿那律陀比丘所說的那樣。為甚麼呢？因為阿那律陀比丘乃成就天眼了。」
尊者舍梨子白佛說：「世尊！賢者阿那律陀詭如是之語後，我又問而說：『賢者迦旃延！賢者阿那律陀比丘已說其隨所了知之事了，我現在又問賢者迦旃延你：此牛角娑羅林，乃甚為可愛樂，夜間有明月之出現，諸娑羅樹都皆敷放妙香，有如天華那樣。賢者迦旃延！到底那一種比丘能起發此牛角娑羅林呢？』賢者迦旃延就回答我而說：『尊者舍梨子！猶如二位比丘法師，共論甚深的阿毘曇那樣，他們所問之事，都能善解悉知，回答時也無礙，說法都辯捷。尊者舍梨子！像如是的比丘，乃能起發此牛角娑羅林。』」
世尊讚歎說：「善哉！善哉！舍梨子！如迦旃延比丘所說的。為甚麼呢？因為迦旃延比丘，乃為分別法師（善於詳細分別解說的法師）之故。」
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