阿含經-640

 

於是，梵摩見法而得法，而覺證白淨之法，斷疑度惑，更沒有其餘之尊，也不再由於其他，已沒有猶豫，已住於果證，對於世尊之法，已得無所怖畏，就從其座位站起，稽首佛足，然後白佛說：「世尊！我現在要自歸依於佛與法，以及比丘眾，唯願世尊受我為優婆塞！從今日起，終身自歸依，乃至命盡。」

這時，梵志梵摩，叉手向佛，白佛而說：「世尊！唯願明天垂顧受我的邀請，以及比丘眾！」世尊為梵志梵摩之故，默然而納受。

梵志梵摩知道世尊默然受請後，乃稽首佛足，繞佛三匝後離去，就還歸其家，即於其夜，施設肴饌極妙的上味，種種豐饒的食噉含消（飲食物）。將一切都施設完畢後，到了翌日的平旦，則敷好床座，至時唱說：「世尊！飯食已辦好了，唯願聖者知時。」

於是，世尊過夜至於翌日的平旦，著衣持鉢，被諸比丘所翼從，世尊即在前面，往詣於梵志梵摩之家，到後，在比丘眾之前敷座而坐。梵志梵摩知道世尊及比丘眾們都坐定之後，就自行澡水，然後以上味的肴饌、種種豐饒的食噉含消，自手斟酌，使佛及大眾極為滿。食事完畢之後，就收食器，而行澡水後，即取一小床，坐在那裡聽受咒願。梵志梵摩坐後，世尊就為他咒願而說：

 

咒火第一齋　通音諸音本　王為人中尊　海為江河長

（咒火是第一之齌，通音就是諸音的根本，國王為人民當中最為尊貴的，

海即為所有江河之長的。)

月為星中明　明照無過日　上下維諸方　及一切世間

從人乃至天　唯佛最第一

(月為所有星宿當中最為光明的，然而其光明普照，乃不能超過於太陽。

下四維〔束南、西南、束北、西北〕的諸方，以及一切世間裡，

從人乃至於天，唯有佛陀，乃最為第一的。）

於是，世尊為梵志梵說咒願後，就從其座位站起後離去。在彌薩羅國安住而經周數日後，就攝衣收鉢，則便遊行而至於舍衛國。輾轉前進而到舍街國後，就住於勝林給孤獨園。於是，眾多的比丘在舍衛城內乞食時，聽說那位彌薩羅國的梵摩梵志，用偈問佛之事後不久，就命終正寢。諸比丘們聽到此消息後，大眾食事完畢，過了中午之後，就收舉衣鉢，澡洗手足，將尼師檀（坐具）放著在於肩上。而往詣佛所，到後，稽首作禮，然後退坐在一邊。大眾白佛說：「世尊！我們眾多的比丘，在於平旦著衣持鉢，進入舍衛城去乞食時，聽聞彌薩羅的梵摩梵志，以偈問佛之事後，他就壽終正寢了。世尊！他死後至於何處？轉生在那裡？後世為如何呢？」

世尊回答說：「比丘們！梵志梵摩乃極為有大利，他最後已知法，為法之故，已不會煩勞於我了。比丘們！梵志梵摩的五下分結（貪欲、瞋恚、身見、戒禁取見、疑）已滅盡，會生於彼（色界天），然後般涅槃，會得不退法，不還來於此世間（不遠果，三果羅漢）。」

那時，世尊記說梵摩已得阿那含果（不還果，三果阿羅漢，在色界天一段時間後，而入於涅槃－證四果阿羅漢）

佛陀所說的就是如是，梵志梵摩，以及諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！

中阿含經卷第四十一完