阿含經-630

 

又次，尊師阿蘭那乃為其弟子說如是之法：『摩納磨！猶如縛賊徒，送至於標下，將斬死那樣，隨著其舉起其足（腳），即一步一步的趣於死亡，一步一步的趣於命盡。像如是的，摩納磨！人命乃如賊徒，將縛送至於標下斬殺那樣，非常的難得，只有至少的少味，而有大苦痛的災患，災患乃為非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法。

又次，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法：『摩納磨！猶如屠兒之牽牛，將牠殺死那樣，隨著其舉起牠的腳，則一步一步的趣於死亡，一步一步的趣於命盡。像如是的，摩納磨！人命乃如被牽去赴殺場的牛那樣，非常的難得，只有至少的少味，乃有大的苦惱的災患。其災患乃為非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃這樣的為其弟子說法。

又次，尊師阿蘭那，乃這樣的為其弟子說法：『摩納磨！有如機織（織布的機械）那樣，隨著其行緯之近於完成，近於完畢那樣。像如是的，摩納磨！人命乃如機織的將織完那樣，乃甚為難得，只有至少的少味，而有大的苦痛之災患，災患可說是非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法。

又次，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法：『摩納磨！猶如山的水，瀑漲而流疾，多有所漂流，其水流乃速駃（快）而過去，並沒有須臾的停息。像如是的，摩納磨！人壽之行程乃為迅速，一去即並沒有一時的停住。像如是的，摩納磨！人命乃如速駃（快）的水流那樣，是非常的難得，只有至少的少味，而有大的苦痛的災患，災患乃非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法。

又次，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法：『摩納磨！猶如夜闇之時，以杖投在於地時，或者就會下頭墮地，或者上頭會墮在於地，或者又會臥墮，或者墮在於清淨之處，或者會墮在於不淨之處那樣。像如是的，摩納磨！眾生被無明所覆蓋，為愛所繫縛，或者會轉生於泥犁（地獄），或者會轉生於畜生，或者會轉生於餓鬼，或者會轉生於天上，或者會轉生於人間。像如是的，摩納磨！人命乃如夜闇時之杖投在於地上那樣，非常的難得，只有至少的少味，而有大苦痛的災患，其災患可說是非常的多。』像如是的，尊師阿蘭那，乃為其弟子說如是之法。

又次，尊師阿蘭那，為其弟子說如是之法：『摩納磨！我在於世間，乃斷除貪伺，心裡並沒有憎諍，看見他人的財物，諸生活之具時，並不會起貪伺，並不會欲使我去得它，我對於貪伺，已經淨除其心。像如是的瞋恚、睡眠、掉悔，也同樣的已淨除。我對於世間的一切，已斷疑度惑，對於諸善法並沒有猶豫，我對於疑惑已淨除其心。摩納磨！你們對於世間的一切，也應該斷除貪伺，其心當應沒有憎諍，看見他人的財物，諸生活之具，應不起貪伺，應不欲使我得到，你對於貪伺應淨除其心。像如是的，對於那些瞋恚、睡眠、掉悔，也是同樣之理。你對於世間的一切，應斷疑除惑，對於諸善法，應該要沒有猶豫。』像如是的，尊師阿蘭那乃為其弟子說如是之法。

又次，尊師阿蘭那為其弟子說如是之法：『摩納磨！我的心和慈俱在，而遍滿於一方，而成就游止於其中。像如是的，遍滿於二三四方，遍滿於四維上下，普周於一切，心都和慈俱在，而無結無怨，無恚無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，而成就游止於其中。像如是的，心之和悲，和喜同俱之事，也是同樣的道理。心也和舍同俱，無結而無怨，無恚而無諍，極廣而甚大．無量的善修，遍滿於一切世間，成就而游止於中。摩納磨！你們的心也應當和慈俱，應當遍滿於一方而成就而游止於其中。像如是的，遍滿於二三四方，遍滿於四維上下，普周於一切，心與慈俱在，無結而無怨，無恚而無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，成就而游止於其中。像如是的，心之與悲、與喜，也是同樣的道理。心與舍俱，無結而無怨，無恚而無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，成就而游止於其中。』像如是的，尊師阿蘭那，乃這樣的為其弟子說法。