原典:故潛居抱道，以待其時。
譯文:如果時勢不宜，不能出仕，就應守道隱居，靜觀
其變，等待時機。
(時機未到，就隱居守道更加進修，觀其時勢，
等待時機。)
(賢人君子，懷器於身，若時不至，機不到，只能隱沒自身，只求保全生命而已。故《莊子·人世間》中說：「孔子適楚，楚狂人接輿游其門曰：『鳳兮，鳳兮，何如德之衰也，來世不可待，
往世不可追也。天下有道，聖人成焉。天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。』」他是說，孔子到楚國去，楚國狂人接輿到孔子的門上說：鳳啊，鳳啊，你的德行怎麼這樣衰敗。未來的世道不可等待，已往的世道不可追回。)
原典:若時至而行，則能極人臣之位;得機
而動，則能成絕代之功。如其不遇，
沒身而已。
譯文:如果時機到來，能夠趁勢而行，那就能位極人臣; 如果抓住機遇，能夠趁勢而動，那就 能建立蓋
世之功。如果遭逢不到這樣的機會,那只有守其
道而終身了。
(因此，當條件不適宜之時，都能默守正道，甘於隱伏，等待時機的到來。一旦時機到來而有所行動，常能建功
立業位極人臣。如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已。)
(天下有道的時候，聖人可以成就事業。天下無道的時候，聖人僅僅保全生命就行了。尤其在當今的世道，應求避免遭受刑罰。是以其道足高，而名垂後世
原典:是以其道足高，而名重于后代。
譯文:因此，賢人君子掌握的道足夠高深，而且適逄
其時，就能功名顯赫，并流傳后世。
(也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典範)
(以此行於萬物，功績偉大，道德足高，隨之不但名顯當時，而且功垂後世，子孫祭祀不輟。)
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