原典:群下外異者淪，
譯文:部下紛紛有離異之心，必定淪亡。
(*：淪：淹沒，陷入。
若整個部下都起了異心，主人的主張和事業就要淪喪，必將陷入窘境，走向敗亡。)
原典:既用不任者疏，
譯文:既然用了人卻不給予信任，必定導致關係疏遠。
(對人的才質德行有了瞭解，就得任用。在任用時如不委之以重任，被用者因不能發揮自己本身的才智作用，不但與用人者關係會疏遠，而且他的精力亦會隨之白白耗竭)
原典:行賞吝色者沮，
譯文:論功行賞時吝嗇小氣，形於顏色，必定使人感到
沮喪。
(*：沮：阻止。
應賞即賞，在賞時應慷慨大方，如面帶吝嗇之表情，那受賞者必不樂受，受獎者在任使上定有消極不願效力的可能。
《黃石公三略·上略》曾說：「……故祿賢不愛財，賞功不逾時，則下力並，敵國削。」意即：用利祿招引賢人時，不必吝惜財貨，獎賞有功勞的人時，不可拖延時間。這樣，下邊的人就能與己同心協力，必可削弱敵國的勢力。)
原典:多許少與者怨，
譯文:承諾多，兌現少，必招致怨恨。
(首先給人許諾的多，就使人以思慕已許盼望。如給與時比許諾的少，這樣，人定生怨。)
原典:既迎而拒者乖。
譯文:起初竭誠歡迎，末了又拒於門外，一定會恩斷義絕。
(與對方有約期的聘請，就無形中給對方在精神上留下了作客的準備，既此，如再拒絕不應，就是不義，在無意之中，給對方種下了疑惑，必使對方感到失落，致使關係疏遠。)
原典:薄施厚望者不報，
譯文:給予別人很少，卻希望得到厚報的，一定會大失
所望。
(給人施與的薄少，反而謀取人的厚多，這樣人必不能厚報。因此，德厚的仁人君子，施恩不求報，輿人不追悔。)
原典:貴而忘賤者不久。
譯文:富貴之後就忘卻貧賤時候的情狀，一定不會長久。
(老子說：「貴以賤為本，高以下為基。」就因為有了卑賤的勞苦大眾，方顯出高貴的少數人，如身得榮貴而忘掉了卑賤的大眾，猶如欲建高樓而又輕忽根基，根基毀而高樓必然倒垮。)
原典:念舊而棄新功者凶，
譯文:念及別人舊惡，忘記其所立新功的，一定遭來大凶。
(對部下的舊怨如牢記不忘，對立的新功又不賞不彰，這樣必致眾叛親離，自拆台腳。)
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