第八篇離婁章句下第三十一章

曾子居武城，有越寇。或曰：「寇至，盍去諸？」
曰：「無寓人於我室，毀傷其薪木。」
寇退，則曰：「修我牆屋，我將反。」寇退，曾子反。
左右曰：「待先生如此其忠且敬也。寇至，則先去以為民望，寇退，                      則反。殆於不可。」
沈猶行曰：「是，非汝所知也。昔沈猶有負芻之禍，從先生者七十                             人，未有與焉。」
子思居於衛，有齊寇。或曰：「寇至，盍去諸？」
子思曰：「如伋去，君誰與守？」

孟子曰：「曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。」

註：

武城：魯邑名，在今山東費縣西南九十里。

越寇：越兵。時越滅武而有其地，與魯接壤，將發兵攻武城。

盍 ：何不也。

寓 ：趙注：「寓，寄也。曾子欲去，戒其守人曰：『無寄人於我室，恐其傷我薪草樹木也。』」

曰 ：語辭也，無義。

左右：曾子之門人也。

待先生如此其忠且敬：朱注：「言武城之大夫事曾子忠誠恭敬也。」

為民望：朱注：「言使民望而效之。」

於 ：猶為也。

沈猶行：曾子弟子，姓沈猶，名行。

負芻：人名。趙注：「行謂左右之人曰：『先生之行，非汝所能知。往者先生嘗從門徒七十人舍吾沈猶行，時有作亂者曰負芻，來攻沈猶氏，先生率弟子去了，不與其難。』言師賓不與臣同。」

與 ：參與也。

伋 ：子思名。

君誰與守：君與誰守社稷也。

微 ：朱注：「微，猶賤也。」趙注：「孟子以為二人同道：曾子為武城人作師，則其父兄，故去留無毀；子思微小也，又為臣，委質為臣當死難，故不去也。子思與曾子易處同然。」

大意：當曾子住在魯國武城的時候，沒有做官，有越國的軍隊來侵犯。有人就對曾子說：「越兵快到了，何不離開這裏呢？」曾子便決定離開。他臨時吩咐留守的人說：「不要讓外人借住在我的房子裏，免得毀壞了那些花木。敵兵退了，就把我的院牆房屋趕快修好，我還要回來的。」後來越國的軍隊退了，曾子就回到武城。他的學生們私下議論說：「武城邑宰對待先生是這樣的忠誠和恭敬；可是敵兵一來，就領先逃開，使人民看了學樣；敵兵一退，就回來了。這麼做，恐怕是不可以吧！」

有個叫做沈猶行的學生說：「先生的行為，不是你們能了解的，從前我家有作亂的負芻領人來攻打，當時隨征生住在我家的一共七十個人，先生全都帶走，沒有一個參與這事的。」

當子思住在衛國的時候，在寓裏做官，有齊國的軍隊要來攻城。有人對子思說：「敵兵快到了，何不離開這裏呢？」

子思說：「如果我離開，國君還和誰一同守國呢？」

孟子評論這兩件事，說：「曾子和子思走的是同一條道路。不過曾子是師長，處在父兄的地位，可以走開；子思是臣子，處在微賤的地位，不可走開。曾子和子思，假使把所處的地位交換一下，他們的行為也都會這樣依照自己的地位行事的。」

說明：孟子主張君為輕、民為重，所以曾子為老師要當父兄保護學生的安全；而子思當衛國的臣子，其地位比老師賤，應該與其國君共守其位，是為臣之道。兩人所處位子不同，但他們所守的都是自然大道，是一樣的。不像現代的官員自以為高高在上，不想他的俸祿全是百姓所給，百姓才是他們的主人，故孟子說他們是微賤的，他們應為百姓着想才對。