阿含經-499

 

於是，世尊曾說此偈頌而說：

若得人身者　說最微妙法　若有不得果　必不遇其時

（如能得生為人身的話，就為之說最微妙之法；假若有不得果的話，

必定就是不遇到其時〔不適時〕。)

 

多說梵行難　人在於後世　若得遇其時　是世中甚難

(多說行梵行為難事，就是人在於後世之時〔指不遇佛降生之時〕；

假如能得遇其時，是世間中甚為為難之事。）

 

欲得復人身　及聞微妙法　當以精勤學　人自哀愍故

（如果想要得能回復人身，以及欲聞微妙之法的話，就應當要以精勤去學習，

  因為這樣，則人自會哀愍之故。)

 

談說聞善法　莫令失其時　若失此時者　必憂墮地獄

(談說而聽聞善法，乃不可以使其失了其時〔適時而談，而聞善法〕，如果失去了此時宜的話〔不談聞而失去精勤於善法的話〕，必定會憂惱而會墮入於地獄。)

若不遇其時　不聞說善法　如商人失財　受生死無量

(假如不遇其時，不能聽說善法的話，就如商人之失去了財物那樣，

  這種人定會受無量的生死。）

 

若有得人身　聞說正善法　連奉世尊教　必遭遇其時

（如果有人得到人身，也能聞說正真的善法，而能邁奉世尊的教誡的話，

  必定就是遭遇其時。)

 

若遭遇此時　堪任正梵行　成就無上眼　日親之所說

(假如遭遇此時，就能堪任於正梵行，而能成就無上的法眼，

這是日親〔日種，指世尊〕之所講說的。)

 

彼為常自護　進行離諸使　斷滅一切結　降魔魔眷屬

(他乃能常自保護，乃精進而行持，而離開諸使〔煩惱〕，

斷滅了一切的結縛，降伏魔王與魔的眷遲。)

 

彼度於世間　謂得盡諸漏

(他乃度脫於世間，就叫做得盡諸漏。）

佛陀所說的就是如是，那些諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！