阿含經-483

 

於是，瞿曇彌大愛道，仰白而說：「尊者阿難！且聽我說個譬喻，有智慧的人，聽到喻，就能瞭解其義。尊者阿難！猶如剎帝利之女、梵志之女、居士之女、工師之女那樣。她們端正而姝好。極為清淨而沐浴（身體洗的很乾淨），然後用香塗在其身上，穿著明淨的衣服，用種種的瓔珞去嚴飾其身體容姿。或者又有人，因懷念這類的女人，就為其求利及饒益，和求其安隱快樂，因此而用青蓮華之鬘（用線貫花以飾首或身，為之鬘），或瞻葡華（素馨花）之鬘，或修摩那華（善意花）之鬘，或者用婆師華（雨生花）之鬘，或者用阿提牟多華（善思花）之鬘，持送給那位女人。那位女人會很歡喜，而用兩手去接受它，然後用來嚴飾其頭。像如是的，尊者阿難！世尊要為女人施設此八種尊師之法，我會盡形壽頂受奉持！」

那時，瞿曇彌大愛道，終於得在正法與律之中，出家學道，而受具足戒，作為一位比丘尼。從那個時候起，瞿曇彌大愛道，在於後來，輾轉而成為一大比丘尼眾，和諸長老上尊的比丘尼，都為王者所賞識，都久修梵行。她們共俱往詣尊者阿難之處，到後，稽首作禮，然後退住在一邊，仰白而說：「尊者阿難！當知！這些諸比丘尼，乃為長老上尊們，均被王者所賞識的人，都久修梵行的人。而那些年少的諸比丘們，乃為新學，是晚後才出家，而入於此正法與律當中，甫爾不久（剛出家，學佛並未久）。願令這些諾年少的比丘們，為諸比丘尼們，隨著其戒臘之大小而稽首作禮，而恭敬承事，而叉手問訊吧？」（其意謂：年少比丘，可准其隨著其年齡而尊敬老修的比丘尼）。

於是，尊者阿難乃回答說：「瞿曇彌！你現在且住於此，待我往詣佛陀，白如是事。」瞿曇彌大愛道仰白說：「唯然！尊者阿難！」

於是，尊者阿難，乃往詣佛所，到後，稽首佛足，然後退住在一邊。叉手向佛而白佛說：「世尊！今天瞿曇彌大愛道，和諸比丘尼們，都是長老上尊的人們，均為王者所賞識的人。她們乃久修梵行的大德，她們俱來詣我之處，稽首我足，退住在一邊後，叉手對我說：『尊者阿難！這些諸比丘尼們，均為是長老上尊的人物，都被王者所賞識，是久修梵行的人。而那些年少的諸比丘們，都是新來修學，晚後才出家，進入此正法與律當中，乃為甫爾（剛剛）不久的人。願令這些諸比丘們為諸比丘尼，隨著其大小而稽首作禮，而恭敬承事，叉手問訊。』」

世尊告訴他說：「止！止！阿難！你要守護此言（要封閉說此話的嘴），要慎重而不可說此語！阿難！如果使你的知見，乃如我的知見的話，就不應說一句，更何況說如是之說呢？

(1)阿難！如果使女人不得在於此正法與律當中，由於至信，而舍家，而為無家庭牽累的出家學道的話，則諸位梵志、居士就應當可以用衣布敷於地，而作如是之說：『精進的沙門，可以在於上面通行，精進的沙門難行而能行，因此功德，而使我長夜能得利饒益，而安隱快樂。」阿難！

(2)如果女人不得在於此正法與律當中，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的出家而學道的話，則諸位梵志、居士，應當可以用頭發佈在於地上，而作如是之說：『精進的沙門，可以在於上面通行，精進的沙門乃難行而能行，由於此功德，而使我長夜能得利饒益，而安隱快樂。』阿難！