臉書分享： 再談修行、老禪師

臉書分享：再談修行

我們常說，「修行」就是「修正自己的行為」，可見修行必須要有修正的對象。因此，每一個人無論在待人處世、行住坐臥，或是起心動念之間，時時刻刻都需要反省、檢討，才能對自己的行為加以改正，否則就是盲修瞎練、浪費光陰。曾子也曾說過：「吾日三省吾身。」勸勉自己每天都要自我反省，由此可見，正確的反省有多麼重要。

一、慚愧自己的過錯

反省首重「慚愧心」：不應該做錯卻做錯了、應該可以做得更好卻沒有做好，這些都要感到慚愧。我們常聽人說：「多做多錯，少做少錯，不做就不錯。」其實這是一種錯誤的觀念。因為無論我們做任何事，都不可能一下子就做得盡善盡美，也不可能永遠不做錯事、不動壞念頭。所以，不需要害怕做錯事、動壞念頭，怕的只是做錯了事、動了壞念頭，自己卻渾然不覺。而我們唯有藉著不斷地反省、檢查，才能看清自己是否做錯了事、說錯了話、動錯了念頭。

禪宗的祖師大德也告訴我們，當我們用修行方法來檢查自己的心時，就可以發現在每個起心動念之間，處處都是錯的，真正想對、做對的事情其實很少。因為錯誤和正確其實只是大小、程度的深淺之分而已，世上並沒有絕對正確的事。因此，身為一個佛教徒，不僅要反省自己的言語、身體的行為，即便是起心動念之間，也要清清楚楚地覺察。例如，自己的想法或行為會不會傷害人？如果想要幫助人，也要問一問幫助得夠不夠、是不是恰到好處？這些都是應該隨時隨地自我反省、警惕的。有了自知之明，知道問題所在之後，才能加以改善，這才是最重要的。

現在社會上有許多人，無論是大人物或小人物，說話都不算數，也不負責任，不知道自己究竟講過什麼話，即使講過了，也賴皮說自己沒有講。他們有可能還記得自己說錯話了，也可能真的忘記了。這些都是因為缺乏反省的工夫，所以幾年前、幾天前，甚至剛剛才講過的話，都不記得了。如此每天念懺悔文也無有是處。

一般普羅大眾容易「懺」，而不容易「悔」，六祖壇經云：「懺者，懺其前愆；從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起。悔者，悔其後過；從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作。」

修行目的是了脫生死，許多宗教信眾，認為由師父、活佛、上師、神明等皈依、呈疏、一指、灌頂、加持等儀式就能證果明心見性，這是錯誤的。

頓悟入道要門論：「眾生自度，佛不能度，若佛能度時，過去諸佛，總應度盡一切眾生。何故我等至今，流浪生死，不得成佛。努力！自修！莫倚他佛力。」

二、感恩別人的指正

有時候我自己說錯了話，也有可能記不清楚，當別人指正我時，我都會說：「很抱歉，我真的說錯了。」因為每個人都會有盲點，所以需要別人來協助我們反省。如果別人指出自己的缺失，自己卻不認帳，反而指責對方胡言亂語，認為自己一定是對的，這個人就無可救藥了。

但是，如果你真是對的，卻遭到他人的糾正，也沒有關係。因為無論對方說對或說錯，當別人指正你時，總是存著一片好心，所以都要對他說一聲「謝謝」，即使對方不懷好意，也一樣要感謝他。因為他願意當面告訴你，而不是躲在背後批評你，就算別人在背後批評你，也要想到，至少對方是關心自己才會這麼做。

所以，人生應該在不斷的錯誤中學習，發現錯誤、改進錯誤，然後才會逐漸進步、成長。反省的功課，一方面要靠自己覺察、自我改正；另一方面則要在他人指正我們之後，再自我檢討，這是使自己不斷成長、不斷成熟的最好方法。故有「顏回不貳過，子路聞過則拜」之言。

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老禪師，有一個徒弟非常勤奮，這個徒弟從早到晚忙碌不停。
這看起來並沒有錯，都是修行。但小徒弟內心卻很掙扎，但不知為何心終難靜，終於來找師傅問緣由。

老禪師說：「你把化緣的鉢拿過來，再去拿核桃放入鉢內。」徒弟把整個碗就都裝滿了核桃拿過來。

老禪師問小徒弟：「你還能拿更多的核桃往碗裡放嗎？」
「拿不了，這碗已經滿了，再放核桃進去就滾下了。」

「哦！你再捧些大米過來再加進去。」

小徒弟又捧來了一些大米，沿著核桃的縫隙竟然又放了很多大米進去，一直放到外掉了才停了下來，突然間好像有所悟：「哦，原來碗剛才還沒有滿。」

「那現在滿了嗎？」

「現在滿了。」

「你再去取些水來加進去。」

小徒弟又去拿水，在少半碗水倒進去之後，這次連縫隙都被填滿了。老禪師問小徒弟：「這次滿了嗎？」小徒弟看著碗滿了，但卻不敢回答，他不知道師傅是不是還能放進去東西。

老禪師笑着說：「你再去拿一勺鹽過來。」老禪師又把鹽化在水裡，水一點兒都沒溢出去。

老禪師問他：「你說這說明了什麼呢？」

小徒弟似有所悟，但不敢回答。

老禪師卻笑着搖了搖頭，說：「這並不是我想要告訴你的目的。」接着老禪師又把碗裡的那些東西倒回到了盆裡，騰出了一隻空碗。

老禪師緩緩地操作，邊倒邊說：「剛才我們先放的是核桃，現在我們倒着來，看看會怎麼樣？」
老禪師先放了一勺鹽，再往裡倒水，倒滿之後，當再往碗裡放大米的時候，水已經開始往外溢了，而當碗裡裝滿了大米的時候，老禪師問小徒弟：「你看，現在碗裡還能放得下核桃嗎？」禪師停了一下。

老禪師說：「如果你的生命是一隻碗，當碗中全都是這些大米、鹽般細小的事情時，你的那些大核桃又怎麼放得進去呢？」
小徒弟這次才徹底明白了。

這就有了一個問題留給你，如果你願意接受開啟，請回答：
「生命是一隻空碗，但是應該先放進去什麼呢？」

什麼才是你的核桃？世人常常因貪小失大，喜歡有形的珍寶，而忽略了無形的呼吸。無常來了，才想要了脫生死。