阿含經-567

 

於是，雨勢大臣，就從其座位站起，偏袒著衣（一般人都一樣的如披袈裟之相），叉手向佛，而白佛說：「瞿曇！假如那跋耆國能成就一種不衰滅之法的話，則摩竭陀王未生怨（阿闍世），鞞陀提子（韋提希夫人之子），就已不能降伏他（不能戰勝其國），更何況又具備七種不衰滅之法呢？（具一不衰法，不能攻破，七不衰法都具備，則如鐵城，絕對不能攻破）。瞿曇！我國還有很多事待辨，我要請退還歸去了。」

世尊對他說：「欲去隨意！」（可以回去了）。於是，大臣雨勢，聽佛所說，乃善於受持，起而繞世尊的身邊三匝後，而去。

大臣雨勢離開後不久之時，於是，世尊乃顧阿難而告訴他說：「阿難！如果有比丘，依在於鷲岩山的處處（各處）而住的話，就宣令他們的一切，統統盡集到於講堂來。等一切都聚集後，便來告訴我。」

阿難尊者即受佛的教言而說：「唯然！世尊！」這時，阿難尊者便行宣令：如有比丘，依住在於鷲岩山的各處而住的話，現在就請你們統統盡集到講堂來。等一切都集聚完畢後，就還詣佛所，稽首作禮，然後退住在於一邊，而白佛說：「世尊！我已宣令，如有比丘依於鷲岩山的各處而住的話，就統統令其一切都皆聚集於講堂。現在統統聚集完畢，唯願世尊，自知其時！」

於是，世尊就率阿難尊者，往詣講堂，在於比丘眾的前面，敷座而坐，而告訴諸比丘們說：「我現在要為你們講說七種不衰之法，你們要諦聽！聽後要善思念它。」這時，諸比丘們白佛說：「唯然！」

佛陀說：「那七種呢？(1)如比丘數數（常常）集會，多聚集的話，則比丘必定會得勝法，則對於法不會衰滅。(2)如比丘共齊集會，俱作眾事，共俱起的話，則比丘必定會得勝法，對於法就不會衰滅。(3)如果比丘對於未施設之事，不更加施設，本來所施設之事，而不加以改易，都依我所說的戒，善於奉行的話，則這位比丘必定得勝法，對於法，則不會衰滅。(4)如果比丘對於未來的有愛喜欲都共俱的，以及對於愛樂之彼彼有所起之事，都不去隨順的話（不被生起後有之渴愛所指使），則這位比丘必定會得勝法，對於法，則不會衰滅。(5)如果比丘，對於長老上尊，是俱學梵行的人，比丘如能悉共去宗敬，去恭奉、供養，在這些尊者之處，去聞教，則能受持的話，則這位比丘必定能得勝法，對於法，則不會衰滅。

(6)如果比丘，在於無事處，在於山林高岩，在於閒居靜處，寂無音聲，遠離而無惡，沒有人民之雜亂等處，去隨順宴坐，去樂住不離的話，則這位比丘，必定會得到勝法，對於法，則不會衰滅。(7)如果比丘，能悉共擁護諸修梵行的人，對他們乃至為尊重愛敬，常願那些未曾來過的梵行者，而欲使他們來到，對於既已來到的人，則喜樂其恒久住下來，常使其不乏於衣被、飲食、床榻、湯藥等諸生活必需之物的話，則這位比丘，必定能得勝法，對於法，必定不會衰滅。如果比丘能行此七種不衰法，能受持不犯的話，則這位比丘，必定能得勝法，對於法，則不會衰滅。」

於是，世尊又告訴諸比丘們說：「我要為你們更說七不衰之法，你們要諦聽！聽後要善思其內中之義。」這時，諸比丘白佛說：「唯然！」

佛陀說：「那七種呢？(1)如果比丘能尊重師父，能恭敬，能極重的供養、奉事的話，則這位比丘必定能得勝法，對於法，則不會衰滅。如果比丘，對於(2)法、(3)眾（僧）、(4)戒、(5)不放逸、(6)供給、(7)定，能恭敬、極重的供養、奉事的話，則這位比丘必定能得勝法，對於法，則不會衰滅。如果比丘，能行此七不衰法，而受持不犯的話，這位比丘必定能得勝法，對於法，則不會衰滅。」