阿含經-560

 

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於舍衛國，

住在於勝林給孤獨園。

那時，世尊告訴諸比丘們說：「比丘們！不可畏於諸福，應愛樂，為意所念的。為甚麼呢？因為所謂福，乃就是所說之樂（神即是安樂，福和樂同義）。如果畏於諸福的話，就是不愛樂，不是為意的所念的，為甚麼呢？因為非福的話，就是所謂的苦（非福即苦，非福和苦同義）。為甚麼緣故呢？因為我憶起往昔之時，都長夜（長久）的期間去作福，長夜（長久）的受其福報，而愛樂，而為意之所念。我在往昔之時，七年的期間修行慈心，因此，在七反成敗（七次的成住壞空四大劫）的期間，都不來此世間（不轉生在人間），在世間敗壞之劫時，乃往生於晃昱天（光音天，二禪天），世間再成立之劫時，就降下來生於空梵天的宮殿中（初禪天） 。在那梵天中，作為大梵天。在其餘之處，曾千反（千次）作自在天王（六欲天），三十六反（三十六次）作天帝釋。然後又經無量反（無量的次數），作為剎帝利的頂生王（持養，轉輪王）。

比丘們！我作剎利頂生王之時，有八萬四千的大象，都被好的乘具，以眾寶來校飾（講究裝飾），以白珠珞覆在其上，是以於娑賀象王（白象王，具六牙）為首的。比丘們！我作剎利頂生王時，有八萬四千的馬，都被好的乘具，都以眾寶嚴飾，以金銀而交絡，是以馲馬王（神馬）為首的。比丘們！我作剎利頂生王之時，有八萬四千的車，以四種的校飾，莊飾的都是以眾好的獅子、虎、豹之有斑文的皮，以織成的雜色，以種種的校飾，為極為利疾，是以名叫樂聲車為首的。比丘們！我作剎利頂生王時，擁有八萬四千的大城，極大的富樂，多有人民，是以拘舍惒提王城（香茅城）為首的。比丘們！我作剎利頂王時，有八萬四千的樓，有金、銀、琉璃，以及水精的四種寶樓，是以正法殿為首的。

比丘們！我作剎利頂生王時，有八萬四千的御座，有金、銀、琉璃，以及水精的四種寶座。都敷有氍氀、毾氈，以錦綺羅縠蓋覆在上面，有襯體被、兩頭安枕、加陵伽波惒羅、波遮悉哆羅那（最好的鹿皮）。比丘們！我作剎利頂生王時，有八萬四千的雙衣，有初摩衣（亞麻衣），有錦僧衣，有劫貝衣，有加陵伽波惒羅之衣。比丘們！我作剎利頂生王時，有八萬四千的宮女，身體都光澤，皦潔而明淨，美色都超過餘人，少有不及於天女。其姿容都端正，使覩觀者會歡悅，都以眾寶的瓔珞來嚴飾的非常的具足，盡為是剎帝利種之女，其餘的族姓也是無量的多。

比丘們！我作剎利頂生王時，有八萬四千種之食，晝夜都常在供給，為了我之故而設的，而欲使我吃食的。比丘們！那些八萬四千種的飲食物當中，有一種食，為極美淨潔，有無量種之味，是我平常所食的。比丘們！那些八萬四千的宮女當中，有一位剎利女，最為端正姝妙，都常奉侍於我。比丘們！那些八萬四千的雙衣當中，有一雙衣（夾衣），或初摩衣（亞麻衣），或錦僧衣，或劫貝衣，或加陵伽婆惒羅衣，是我平常所穿的。比丘們！那些八萬四千的御座當中，有一御座，或者為金，或者是銀，或者是琉璃，或者是水精，都敷之以氀、毾氈，都以錦綺羅縠覆蓋，有襯體被、兩頭安枕、加陵伽波惒羅、波遮悉哆羅那，是我平常所臥的。