阿含經-555

 

 中阿含經卷第三十四

 

一三六、大品商人求財經第二十（第三念誦）

大意：本經敘述如人不信佛所說的正法與律的話，那個人必定會被害，有如

商人之被羅剎所食那樣。如人信佛所說的正法與律的話，那人就會得安度，

猶如商人之乘馲馬王那樣的安隱得度。世尊所謂正法與律．即指觀六根、

六境、五陰、六大等為非我。  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於舍衛國，住

在於勝林給孤獨園。

那時，世尊告訴諸比丘們說：「在於往昔之時，在此閻浮洲中，有諸商

人們，皆共集會在於賈客堂，而作如是之念：我們寧可為乘海而裝船，

入於大海中，去取諸財寶來，以供給於家庭之用。又作如是之念：諸位賢

者進入海中時，是不可能豫知會安隱，或不安隱的。我們寧可各各（各人）

備辦浮海之具，所謂羖羊皮的囊（黑色牡羊皮的皮袋）、大瓠（大形的飄葫

蘆）、押栰（木筏）等

物是。他們在於後來之時，各各都備辦淨海之具，所謂羖羊皮囊、大瓠、

押栰等物，然後便進入於大海中。他們在海中時，其船乃被摩竭魚王

（摩伽羅，在南海中棲遊的怪魚）所破壞。那些商人們就各各乘其自備的

浮海之共，所謂羖羊的皮囊、大瓠、押栰等，都各浮自於諸方。

那時，在海之東，有大風之卒起，將諸商人吹至於海的西岸。在那個地方，

乃逢見諸女人之輩，都極妙端正，都以一切嚴具來飾嚴她們的身。那些女人

看見諸商人後，便作如是言：『善來！諸位賢者！快來！諸賢！這裡乃為

一極樂，

為最妙好之處。有園觀浴池，有坐臥的處所，林木都蓊鬱，多有錢財、金、銀、水精、琉璃、摩尼（如意珠）、寶珠、碧玉、白珂、硨磲（大貝，背紋如車輪之渠，可為寶物）、珊瑚、琥珀、瑪瑙、瑇瑁（玳瑁，龜類，甲光滑，可制裝飾品）、赤石、琁珠（美玉）等物，這些珍寶盡可以給與諸位賢者，當可與我們共相娛樂，唯不可使閻浮洲的商人向南而去，乃至作夢也不可以夢到南方之事。』那些商人就這樣的和那些婦女共相娛樂在一起。那些商人們，因為和那些婦女合會一起之故，就生男或者又再生女。他們在於後來之時，由閻浮提同來的有一位有智慧的商人，這時獨住於靜處，而作如是之念：為甚麼緣故，這些婦女們，乃制止我們，不令我們南行呢？我寧可暗伺和我共居的婦人，察知她已入眠之後，就安徐而起（慢慢的不打擾她，而私自起床），當竊（私自）南行。

那位閻浮洲的有智慧的商人，就在於後來，伺察其同居的婦人，知道她已熟睡之後，就安徐而起，就私自向南而去。那位閻浮洲的那一位有智慧的人，即在南行後，乃遙聞有大音高聲，都在叫喚，有眾多的人聲，正在啼哭懊惱，都在喚父呼母，呼喚妻子，以及諸愛念備至的親親朋友而說：『我們本居閻浮洲的安隱快樂之處，然而都不能再看見的了（嗚呼，慘哉！）』那位商人聽後，生極大的恐怖，他身上的毛都倒竪起來而說：不可使人，以及非人來觸嬈我吧！於是，閻浮洲的那一位有智慧的商人，乃自製其恐怖，又再南向而行。那一位閻浮提的有智慧的商人，向南前進後，忽見東邊有一大鐵城，看見後，遍處觀察，都看不到有一個門，乃至可容許貓子的出處也沒有。

那一位閻浮洲的有智慧的商人，看見鐵城之北面，有一大叢樹，就到了那大叢樹之處，安徐緣上（慢慢的爬上樹上），上後，問那些大眾人們而說：『諸位賢者！你們為甚麼緣故，在此啼哭懊惱，喚父呼母，呼喚妻子，以及諸愛念兼備的親親朋友而說：我們本來所住的閻浮洲，那安隱快樂之處，我們已不能再見到的了！』這時，大眾人們便回答他而說：『賢者！我們都是閻浮洲的諸商人，都皆共集會在於賈客堂，而作如是之念：我們寧可為乘海而裝船，好進入大海中去取諸財寶，求回後，以便供給家中之用。賢者！我們又作如是之念：諸位賢者！我們這次入海，乃不可能豫知能安隱，或不安隱的，我們寧可各各備辦浮海之具，所謂準備羖羊的皮囊，或大瓠、押栰。