世尊就問而說：「優陀夷！你從師學其法，到底是學甚麼法呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！他說（我師說）色乃超過於一切色的，其色乃為最勝，其色乃為最上的（外道都說是最上之色，是最勝之色）。世尊問說：「優陀夷！到底是甚麼色呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！如果色，更沒有其他之色，能比其色更最上最妙的話，就為之最勝的了。則那種色就是最勝，那個色就是最上的。」
世尊告訴他說：「優陀夷！猶如有人，曾作如是之說：『如在此國裡，有女人為最妙的，那人，我乃欲得到她。』對於他，如有人如是的問他而說：『你知道在此國裡，有女人，為最妙的，為如是之姓，如是之名，如是之生嗎？又生長的為長、為短（高矮）？麄、細（麄大、細小的形體）？為白的，或黑的呢？或者為不白不黑呢？為剎帝利女（王族）呢？為梵志（婆羅門）、居士（毘舍）、工師（一般的勞工）之女呢？住在於東方、南方、西方、北方呢？』那個人回答說：『我不知道。』又問那個人說：『你不知道，又不看見在國裡有女人為最妙（有最美麗的女人），為如是之姓，如是之名，如是之生，為長、短、麄、細、白、黑、不白不黑，為剎帝利女，為梵志、居士、工師等族之女，住在東方，或南方、西方、北方的話，而卻作如是之言：我欲得那位女人呢？』像如是的，優陀夷！你所作之說，就是：『那位師父說色超過於色，其色為最勝，其色為最上。』然而我問你，有關於其色的問題時，你卻不知道。」
異學箭毛白佛說：「瞿曇！猶如紫磨之金那樣，為極妙的金精。經過金師善於磨練，瑩治而令其清淨。藉用白練，安著在於日中，其色乃為極妙，其光明會照耀。像如是的，瞿曇！我說其色，乃超過於其他之色，其色為最滕，其色為最上的。」
世尊告訴他說：「優陀夷！我現在問你，你就隨你所瞭解的回答於我。優陀夷！你的意見如何呢？所謂紫磨的金精，藉以白練，安著在於日中，其色為極妙，會有光明照耀，以及那些螢光蟲，在於夜闇之中，光明照耀，其中的光明，到底是那一種為最上，為最勝呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！螢火的光明，比較紫磨的金精的光明來說，為最上、為最勝的。」
尊又問說：「優陀夷！你的意見如何呢？所謂螢光蟲在於夜間之中的光明照耀，以及那些燃油之燈，在於夜闇之中的光明照耀，在此二者的光明當中，到底那一種為最上，那一種為最勝呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！燃燈的光明，對於螢火蟲的光明來說，乃為最上，乃為最勝的。」
世尊問他而說：「優陀夷！你的意見如何呢？所謂燃油燈在於夜闇中的光明照耀，以及燃大木積之火，在於夜闇中之光明照耀，在此中的光明，到底是那一種為最上，為最勝的呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！燃大木積之火之光明，對於燃油燈的光明來說，是為最上，是為最勝的了。」
世尊問他而說：「優陀夷！你的意見如何呢？所謂燃大木積之火，在於夜闇之中，光明照耀，以及太白星（金星，曉時的明星），在於平旦時，為無曀（天不陰沈），會光明照耀，在於此二者之中的光明，到底那一種為最上，為最勝呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！太白星之光明，對於燃大木積的火光來說，乃為最上，乃為最勝的。」
世尊問他說：「優陀夷！在你的意見為何呢？所謂太白星在於平旦為無曀（天不陰沈），而光明照耀，以及月殿的光明，在於夜半之時為無曀（天不陰沈），而光明照耀，在此二者之中的光明，那一種為最上，為最勝呢？」異學箭毛回答說：「瞿曇！月殿的光明，對於太白星的光明來說，乃為最上，乃為最勝的了。」
沒有留言:
張貼留言