阿含經-508

 

於是，世尊乃說此頌而說：

慧者住在家　見地獄恐怖　因受持聖法　除去一切惡

（有智慧的人，雖住在於家庭裡，然而能知見地獄的可恐怖之事，

因之而受持聖法，而除去一切的惡法)

不殺害眾生　知而能捨離　真諦不妄言　不盜他財物

(此人不殺害眾生，不但知殺生之可惡，也能捨離其財物去佈施與人

〔不殺生〕，所說的都是真實的諦語，而不妄言〔不妄語〕，不盜取他人

的財物〔不盜，不不與而取〕。)

 

自有婦知足　不樂他人妻　捨離斷飲酒　心亂狂癡本

(自己有婦女，就已知足，不樂於侵淫他人的妻女〔不淫〕，捨離而斷除

飲酒〔不飲酒〕，知道飲酒為心亂狂癡之本。）

 

常當念正覺　思惟諸善法　念眾觀尸賴　從是得歡喜

（常常的當應心念正覺〔念佛〕，思惟諸善之法〔念法〕，心念聖眾

〔念眾－念僧〕，觀守尸賴〔念戒〕，由於此，而得歡喜心。)

 

欲行其佈施　當以望其福　先施於息心　如是成果報

(欲行其佈施的話，應當要祈望其福德，首先就應施息心，像如是的話，

  就能成就其果報的。)

我今說息心　舍梨子善聽　若有黑及白　赤色之與黃

(我現在要說息心之法，舍梨子！你應當要善於諦聽：

（如有黑色的眾生，以及白色的，赤色的，和黃色的，）

尨色愛樂色　牛及諸鴿鳥　隨彼所生處　良御牛在前

(也有尨色的〔雜色〕，也有令人愛樂之色的，那些牛，以及諸鴿鳥，

都隨著牠們所生之處，而良御之牛，則在於最前面。)

 

身力成具足　善速往來快　取彼之所能　莫以色為非

(其身力乃成就而具足，能善於快速往來而疾快的話，則應取牠之所能，

不可以牠之色為不是。）

如是此人間　若有所生處　剎帝利梵志　居士本工師

（像如是的，在此人間裡，如果有所生之處，如剎帝利〔王種〕、梵志、

   居士、本工師等。)

隨彼所生處　長老淨持戒　世無著善逝　施彼得大果

(則隨著其所生之處，能發心去跟長老們守持清淨之戒，向於世間的無著、

善逝〔指佛陀〕去佈施他們的話，就能得證大的果報。)

愚癡無所知　無慧無所聞　施彼得果少　無光無所照

(假如向於愚癡而無所知，無智慧而無所聞的人，佈施這些人的話，得到的

果報為少，為無光，而不能有所普照的。）

 

若光有所照　有慧佛弟子　信向善逝者　根生善堅住

（假如對方為有光明而能普照，而有智慧的話，則佛的弟子，能信向

    於這位善逝的話，則能生善根，能善於堅住。)

彼是生善處　如意往人家　最後得涅槃　如是各有緣

(這種人必定能生於善處，能如意的往來於人家，最後能得證涅槃。

   像如是的，各各均有其因緣的。）

 

佛陀所說的就是如是，尊者舍梨子，以及諸比丘們，和給孤獨居士、五百名

的優婆塞，聽佛所說，都歡喜奉行！