阿含經-321

 蜱肆王又說：「沙門鳩摩羅迦葉！您雖然作如是之說，但是我還是作如是之見，如是之說的：並沒有眾生之會再轉生。」尊者鳩摩羅迦葉告訴他說：「蜱肆！又更有惡的事，而過於此的嗎？」

蜱肆回答說：「如是，迦葉！又更有惡的。迦葉！我有有司（官吏），曾收捕罪人，送到我所來，到後，向我說：『天王！此人有罪惡，願王懲治他！』我對他說：『你就捉此罪人，剝他的皮，剔他的肉，截斷其筋，破碎其骨，乃至於髓，去求此眾生的再度轉生。」

尊者鳩摩羅迦葉告訴他說：「蜱肆！再聽我說喻，有智慧的人，聽喻後，就會瞭解其義。蜱肆！猶如奉事火而編發的梵志，住在於路邊，離開他不遠之處，有商人宿止在那個地方。那時，諸商人過了夜，在於隔日的早晨，怱怱忙忙的出發到他處而去，而遺忘一小兒。於是，事火教的編發的梵志，早起案行商人的住宿處時，發見一小兒獨住而失去其主人（指父母），看見後，思念說：現在這位小兒，並沒有所依怙，我如果不把他養育的話，必定會死亡無疑。因此，而抱持小兒而去，而回至其本處，去養育他。此小兒漸漸的長大，諸根都成就（成熟一些）。那時，事火教的編發的梵志，他在於人間裡，有些小事情，於是（因此），事火而編發的梵志，乃敕令這位年輕的人而說：『我現在有些小事情，暫時要出去人間一下，你就繼續添火，要慎重，不可以使它息滅！如果火息滅時，你就可以取此火鑽去求火。』

那時，事火的編發的梵志，善教敕（吩咐）後，就到人間去，嗣後，該年輕的人，便出去遊戲，火就遂之而滅盡。年輕的人回來後，就去求火種，即取火鑽，用來打地，而作此言說：『火出來吧！火啊！快出來吧！』然而火卻不出來。又再在於石上加力而打之而說：『火出來！火出來！』火仍然不出來。火既不出來，他便破火鑽為十片、百片，然後拋棄而坐在於地上，愁惱而說：『我不能得火，當如之何（怎麼辦呢？）』