2015年2月6日 星期五

網路文章:我的腦袋也抽筋了

  這天,白雲酒店裏來了兩位客人,一男一女,四、五十歲左右,穿著不俗,男的還拎著一個旅行包,看樣子是一對出來旅遊的夫妻。

服務生笑嘻嘻地送上菜單,男的接過來直接遞給女的,說:「你點吧,想吃什麼就點什麼。」
女的連看一眼也不看,對服務生說:「給我們來碗餛飩就行了。」
服務生一怔,哪有到白雲酒樓吃餛飩的,再說酒樓也沒有餛飩,她以為自己沒聽清楚,不安的望著女顧客再問一遍。
女顧客又把自己話重複說一次。
這時男人說話了:「吃什麼餛飩,又不是沒有錢?」
女人搖搖頭說:「我就是要吃餛飩。」
男人愣了愣,看服務生說:「好吧,就來兩碗餛飩。」
「不!」女人趕快補充說:「只要一碗。」
男人又是一怔說:「一碗怎麼吃?」
女的看男人皺起了眉頭就說:「你不是答應的,一路上都聽我的嗎?」男人不吭聲抱手靠在椅子上。

服務生露出一絲鄙夷的笑意,心想:這女人真是摳門摳到家了。她沖著女人撇撇嘴說:「對不起,我們這裏沒有餛飩賣,兩位還是請到外家去吃吧!」
女人一聽,感到很意外,想一想才大點聲音說:「怎麼沒賣餛飩?嫌生意小不願做是吧?」

老板張先鋒趕快出來看,便叫回服務生,服務生埋怨說;「老闆,你看這兩人是不是存心來搗亂,只點一碗餛飩。」
張先鋒笑一笑說:「不管怎麼樣,生意上門沒有往外推的,妳到外面買一碗來,再算二倍錢不就得了。」他也很好奇,就坐在櫃台看看。

過一會兒,服務生端上一碗熱騰騰的餛飩放在女人桌上說:「請兩位慢用。」
看到餛飩,女人的眼睛都亮起來,並把臉靠近深深吸一口氣,然後用湯匙輕輕盛一個餛飩,好像捨不得吃,半天也不送到嘴裏。

男人瞪大眼睛看著女人,又看看四周,感覺大家都用奇怪的眼光盯著他們,頓感無地自容,恨恨說:「真搞不懂,老遠跑來就為了吃這碗餛飩,現在還不吃?」
女人抬頭說:「我喜歡!」
男人一把拿起桌上菜單說:「你愛吃就吃,我餓了一天,也要補補。」招服務生來,一口氣點了七八項名貴菜。
女人不急不徐的對服務生說:「妳最好請他先付錢,不要到時變成吃霸王飯。」
男人生氣地說:「放屁!老子會吃霸王飯。」邊說邊摸,「咦!我錢包、手機都失去了。」
女人不慌不忙地說:「你別找了,我昨晚都丟入河裏了。」
男人一聽,火大地說:「你瘋了!」
女人繼績玩那碗餛飩。男人突然打開旅行包,女人冷冷說:「別找了,所有值錢的東西都丟了。」
男人臉色青白,一屁股坐下來,憤怒的瞪著女人說:「妳真瘋了,沒錢路那麼遠怎麼回去?」
女人不溫不火地說:「我們還有兩條腿,走著走著就到家了。」
男人沉悶的哼了一聲。

女人繼續說:「二十年前,咱們身上一分錢也沒有,不也是走著回到家。那時候比現在冷得多呢。」 
男人聽了這句話,瞪直了眼說:「妳在說什麼?」
女人問:「你真記不得了?」
男人茫然搖搖頭。
女人歎了口氣說:「看來這些年身上有了幾個錢,你真的把什麼多忘了,二十年前咱們第一次做生意,沒想到被人騙個精光,連回家的路費都沒了,經過這裏的時候,你叫了一碗餛飩給我吃,我知道那時你身上只剩下五毛錢。」
男人聽到這裏,身子一震,打量四周說:「是這裏!」
女人說:「就是這裏,我永遠記得,有一小餛飩店。」

女人轉頭對服務生說:「請再給我們一個空碗好嗎?」
服務生拿空碗來,女人捧起面前餛飩倒一半到空碗,輕輕推到男人面前說:「吃吧,吃完了我們一塊走回家。」
男人看一下說:「我不餓。」
女人眼裏含著淚光說:「二十年前你也就是這麼說。」
男人說:「妳怎麼不吃?」
女人哽咽地說:「二十年前係也這麼問我,我記得當時回答你,要吃一塊吃,不吃都不吃,現在還是這句話。」
男人默默無語,伸手拿起湯匙,手抖得很厲害,臽了幾次終將一個餛飩送入口中,當臽第二個餛飩時眼淚掉到湯匙中。這對夫妻就和著眼淚把一碗的餛飩分吃完。
男人抬頭輕聲問女人:「飽了嗎?」
女人搖搖頭,男人很著急,突然想到鞋塾下有一枚五十元,女人微笑的說:「二十年前,你騙我說只有五毛錢,只能買一碗餛飩,其實你還藏五毛,等我餓了再拿出來買,現在你這五十元沒有白藏。」
男人把錢要給服務生再買一碗餛飩,服務生沒收錢,端出一大碗餛飩來。男人往女人碗倒了一大半,說:「吃吧,趁熱!」
女人沒有動,說:「吃完了,咱們就得走回家,你可別怪我,我只想在分手前和你一起餓一回,苦一回。」
男人不吭聲,低頭連湯帶水吃得乾乾淨淨。放下湯匙催促女的說:「快吃吧,吃好了我們走回家。」
女人說:「你放心,我說話算話,回去就簽字,你要和哪個女人好,我是不管了。」
男人猛然站起來大聲說:「回去我就把離婚協議書燒了,還不行嗎?」居然號啕大哭,「我錯了。」

女人面帶笑容平靜吃完餛飩,然後對服務生說結帳。
張先鋒快步走過來,不收錢,並摸出二百元遞了過去,說:「既然你們要回去就把離婚協議書燒了,為什麼還要走路回家呢?」
二人遲疑地看著張先鋒,張老闆笑著說:「咱們都是熟人,你們二十年前吃的餛飩,就是我賣的,那餛飩是我老婆親手做的。」說罷把二百元塞到男人手中。

張先鋒回到辦公室,從抽屜取出早已擬好的離婚協議書燒掉,自言自語說:「看來,我的腦袋也抽筋了。」



2015年2月5日 星期四

第十三篇盡心章句上第三十三、三十四章


三十三
王子墊問曰:「士何事?」
孟子曰:「尚志。」
曰:「何謂尚志?」
曰:「仁義而已矣。殺一無罪,非仁也;非其有而取之,非義也。居             惡在?仁是也;路惡在?義是也。居仁由義,大人之事備                      矣。」
註:
王子墊:趙注:「齊王子名墊也。」
士何事:趙注:「士當何事為事也。」朱注:「上則公卿大夫,下則                農工商賈,皆有所事;而士居其間,獨無所事,故王子問之                也。」
尚志:趙注:「尚,上也。士當貴上於用志也。」朱注:「尚,高尚              也。志者,心之所之也。士既未得行公卿大夫之道,又不為                農工商賈之業,則高尚其志而已。」
居惡、路惡:兩「惡」音烏,猶何也。居,宅舍也,猶言居心。路,                         道路也,猶言行事。
大人之事備矣:朱注:「大人,謂公卿大夫。」

大意:王子墊問孟子說:「士人既不出來做官,又不經營謀生的事                            業,究竟應該做些甚麼事呢?」
孟子回答說:「應該高尚自己的志向。」
王子墊又問:「甚麼叫做高尚的志向呢?」
孟子說:「士人高尚自己的志向,不是取功名富貴,而是在行仁義罷                    了。假如殺一個沒有罪的人,就是違反仁道;拿了不是自                     己應得的東西,就是違反義理。居心的重點在那裏呢?就                    是於仁道;做事的正路在那裏呢?就是在於義理。居心在                     仁道,做事能依義理,那公卿大夫平治天下的事,便完全                     齊備了。」

說明:孟子的主張,就是讀書人要能攝心修養其心,不為外界名利所              影響,充實自己的仁義之心而不變,那時若有君、公卿聘                其辦事,就能幫助國家治理天下之事,等於現今的儲備幹部                一樣。

            但現在的人,很難如孟子所說,能自己充實內心之仁義,外在              的專業能力。大家都是汲汲營鑽,爭取功名富貴,利用賄賂                或關係,取得不該拿的東西,早把仁義拋棄於太空之中了。

三十四
孟子曰:「仲子,不義與之齊國而弗受,人皆信之,是舍簞食豆羹之                    義也。人莫大焉亡親戚、君臣、上下。以其小者信其大                        者,奚可哉?」
註:
仲子:即陳仲子。
不義與之齊國:謂若非義而以齊國與之。
舍 :同「捨」,棄也。
焉 :於也。
亡 :與「無」同。

大意:孟子說:「陳仲子這個人,如果不合禮義的,就是把齊國給                         他,也不肯接受,這是大家都相信的。但這好比捨棄一籃                     飯、一碗湯一樣的小廉潔罷了。做人最大的錯處,莫過於                     沒有親戚、君臣、上下的大倫。如果我們因為他的一些小                     廉就相信他的大節,這怎麼可以 呢?」

說明:陳仲子主張廢人倫而重廉潔,孟子認為人倫是儒家基本主張,            若五倫不固,君不君,臣不臣,父不慈,子不孝,兄弟無大               小,夫婦無別,與野人蠻夷何別?所以提出指正。


         若以公事而言,陳仲子的主張也是有理,行政上廉潔不受人倫            而影響正心,一切以國家百姓着想,就是大忠也。現代的人因           為其妻子與兒女,把百姓人民財富,拿到家讓其妻女發費。

2015年2月4日 星期三

臉書分享:未知

其實,生命的美好就在於它的未知,它會給你一個個的偶然,或讓你歡喜或讓你悲傷。
在這個一切都充滿未知的路上,你不知道自己什麼時候就會倒下,你不知道自己哪一次倒下了,就再也站不起來。
生命中,總有不捨的一頁,那麼深,又那麼暖。
光陰的美好,就在於相遇與別離間鐫刻的歲月痕跡。
流年,是一首無字的歌,一直在心中生生不息的,除了念,還有希望。
有些情,雖然短暫,卻已然走過心間;有些人,近在咫尺,卻是一生無緣。
總以為,不再想起,就不再染相思;總以為,不再念起,就不會再有憂傷;
總以為,放不下所有,卻會在眼淚掉下時轉身離開,因為我只想看到彼此初識的微笑。
有多少光陰可以用來等待?有多少人值得回眸?
慢慢的就會發現,一直執著的東西,想著想著就淡了;
一直在乎的人,走著走著就散了,誰能執守一顆心,直到永遠?
誰願牽一人手,走過滄海桑田?
寫過太多風花雪夜的纏綿;聽過太多天長地久的期許,歲月中的一地闌珊,再也無法拾起,有一種相遇叫情深緣淺;有一種結局是曲終人散。愛過,痛過,哭過笑過,然後藉一方晴空,擁抱陽光,繼續堅強。放下該放下的,珍惜所擁有的,一笑而過,安然生活。
一支蘸了胭脂的畫筆,任你在時光的鏡中怎樣塗抹,也描摹不出最初的滋味,曾經的風景再美,也只是曾經而已。只有回不去的過去,沒有過不完的當下,傷劃在心底,痛過了,終會結繭,其實,我們每個人都比想像中的要堅強。
手中的茶芯寂寥無聲,只留一手的餘溫,經歷過後再想起,那些曾經唱過的歌,依然飄蕩在心裡;曾經愛過的人,卻再也提不起恨,遇到了,莫問是緣是劫,愛過了,別問緣深緣淺,珍惜了,便是永遠。在心中留一徑淺香給彼此,若憶起,便是溫暖。




2015年2月3日 星期二

第十三篇盡心章句上第三十一、三十二章


三十一
公孫丑曰:「伊尹曰:『予不狎于不順。』放太甲于桐,民大悅。太甲賢。又反之,民大悅。賢者之為人臣也,其君不賢,則固可放與?」
孟子曰:「有伊尹之志,則可;無伊尹之志,則篡也。」

註:
予不狎于不順:朱注:「商書太甲篇文。狎,習見也。不順,言太甲所為不順義理也。」
放太甲于桐:放,置也。太甲,太丁之子,湯之孫也。趙注:「太丁,湯之太子,未立而死。」桐,湯葬地,元和志:「聞喜縣桐鄉故城在縣西南,舊以為伊尹放太甲之所。」
反之:謂使太甲返京復位。
伊尹之志:朱注:「公天下以為心,而無一毫之私者也。」
大意:公孫丑說:「伊尹說:『我看不慣那不依道理做事的人。』於是把太甲放置到桐的地方,人民大為高興。等到太甲改過了,又把他迎歸京城,人民又大為高興。有賢德的人做臣子,他的君不好,就可以把他放置到別處去嗎?」
孟子說:「有伊尹那樣公正的志向就可以;沒有伊尹的志向,那就變成篡位了。」

說明:古代由夏統活中國後成家天下,若是君無能,就被別人廢立,而換朝代。但伊尹是位賢德之人,有公天下以為心,而無一毫之私心者,故讓太甲在桐反省並教育之,能改變習性及治理國家時,伊尹就迎歸他返京治國。

現在這種人可以說沒有了,像埃及推翻總統而另選總統,泰國推翻總理,由軍人長期代理而不改選。

三十二
公孫丑曰:「詩曰『不素餐兮』,君子之不耕而食,何也?」
孟子曰:「君子居是國也,其君用之,則安富尊榮;其子弟從之,則孝弟忠信。『不素餐兮』,孰大於是?」
註:
詩 :詩經魏風伐檀之篇。
不素餐:朱注:「素,空也。無功而食祿,謂之素餐。」
大意:公孫丑說:「詩經上說:『不無功而食祿。』可是現在的君子卻是不耕種而食祿,是什麼道理呢?」
孟子說:「君子居住在這個國家裏,他的君如果重用他,他就可以安定富足,尊貴榮耀;國中的子弟如果追隨他,他就會孝順父母,尊敬長上,存誠去偽,行事信實。所謂不無功而食祿,請問還有什麼功續比這還大呢!」

說明:台灣在過去兩蔣時代,用於政策決定上,大部多用專業誠信之人,如嚴家淦、陳誠、李元簇、俞國華、孫運璿、李國鼎、趙耀東等等,都是竭誠盡心為國,把大利放在國家百姓,自己勤儉樸實,退休之後也是依退休棒生治,衣食行住比中產之家還不如。

後來官員都是總統親信愛將,才能誠信只要對主子盡忠,什麼國家百姓,與他無關。退休後都是上富之家,或移民外國當寓公。
而縣市長也是一樣,帶一批黑官上任,把國家高普考任官制破壞一踏糊塗。

2015年2月2日 星期一

臉書分享:遇見心靈導師生命更昇華

「真不明白,佛陀離開王宮不就是為了幫助人們免於苦難嗎?為什麼佛教徒一點也不關心貧苦受難的人?」從西貢的貧民窟回到學校,十九歲的越南女子高玉鳳滿肚子的疑惑卻無人能解。這個年輕女孩憑著一己之力,已經默默幫助西貢貧民好些年了,而這場人道救援運動後來不僅持續半個世紀之久,還跨越東西方社會,她後來就是真空長老尼,跟隨一行禪師弘法最久的弟子。
1938年出生於湄公河畔的小村莊,真空法師和多數越南人一樣,從小浸淫在佛教傳統,除夕夜聽長輩編織佛陀和魔王的故事、衛塞節到廟裡供花,成為佛教徒是天經地義的事,但當時僧人不管世事、只為亡者誦經的封閉態度,讓高玉鳳嗤之以鼻。
在爸媽的影響下,聰慧善敏的高玉鳳十四歲起,便主動打工賺錢幫助貧困中學生、買晚餐分送街童,他以為佛教徒應該做得更多,但皈依師卻說:「這些善行只是在累積福報而已,你要多讀經、努力修行,開悟後才能幫助更多人。」
高玉鳳不擔心來世也不在乎開悟,他只想知道在這塊充斥宗教迫害、游擊戰、貧病的土地上,佛教如何幫助人們脫離痛苦,在當下擁有幸福,才是最重要、最急迫的。
這些困惑,一直到1959年遇見一行禪師後才露出曙光。
這位名不見經傳的青年法師成立了青年社會服務學院,和大學生一起深入偏鄉,發放物資、蓋學校、成立醫療院所、印結緣書……,這些舉動改變高玉鳳對僧人的刻板印象,重燃對佛教的信心,拜他為師,追隨他。
一行禪師鼓勵她:「無須把時間切割為從事功德或開悟,只要帶著正念,全生命地活在每一個當下。」
在《真愛的功課》Learning True Love書中,真空法師回憶,有一次,下鄉的隊伍因為突襲被迫留在船上過夜,槍砲聲伴隨村民的倉皇尖叫,引起一陣騷動,有人為了躲避子彈甚至選擇跳河,這時高玉鳳只是提起正念吸氣、吐氣,他的舉動為身旁的人帶來平靜,接著在烽火連天的深夜裡,小船上傳來《心經》的唱誦。
回顧這段年輕歲月,真空法師說,「人們一直以為入世的佛教(Engaged Buddhism)只是從事社會工作、呼籲停戰而已;其實,停止外在戰爭的同時,必須先止息內心的戰爭。」
高玉鳳的言行實是佛教的真踐行者,收取信眾大量金錢蓋佛寺和造佛像,並非佛陀傳法的真諦。
皈依師卻說:「這些善行只是在累積福報而已,你要多讀經、努力修行,開悟後才能幫助更多人。」若只是在佛寺裡讀誦經典、做法事、靜坐觀心就能開悟,那世界上多是佛菩薩了,又有何人須要幫助呢?佛教界就是有太多人有這種想法,故忘掉了佛陀初發心,不重權位,不重財物,三衣一鉢的精神。
她能外在,顯露慈悲濟世,內在,行吐氣、吸氣,正是修行者的正路。才能成一代明師--真空法師。


2015年2月1日 星期日

第十三篇盡心章句上第二十九、三十章


二十九
孟子曰:「有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。」
註:
有為:趙注:「為,仁義也。」泛言,則謂有所作為也。
辟 :音意同譬,墨子小取篇云:「辟也者,舉物而明之也。」
軔 :同仞。趙注:「八尺也。」朱熹認同。古為七尺。
泉 :水源也。
棄井:朱注:「言鑿井雖深,然未及泉而止,猶為自棄其井也。」趙注:「喻有為者,中道而盡棄前行也。」

大意:孟子說:「有作為的人,譬如挖井一樣,雖然挖到七丈二尺深,可是還沒有挖到水源就罷手,那仍然是一個無用的廢井啊!」

說明:此與尚書之「為山九仞,功虧一簣」大意相同。
            
            論語子罕篇十八章,子曰:「譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,鞋覆一簣,進,吾往也!」其意亦同。(見本會出版「論語淺釋」217頁。)

三十
孟子曰:「堯舜,性之也;湯武,身之也;五霸,假之也。久假而不歸,惡知其非有也。」
註:
性之:謂本之天性,不假修習也。
身之:謂身體力行之也。
假之:謂假借之也。
久假而不歸,惡知其非有也:朱注:「歸,還也。有,實有也。言竊其名以終身,而不自知其非真有。」

大意:孟子說:「唐堯、虞舜是從本性上自然而然的行着仁義的;商                 湯、周武王是從身體上來力行仁義的;五霸只是借仁義罷                     了。久借而不還,那麼別人又怎麼知道他不是真有這仁義                     呢?」

說明:現代的修行人也是真偽難辨,未世之期,正邪齊出,辦道說                 法,各有一套,正如孟子此章所講,有天生、有修煉、有假                 借,而一般信眾要如何辨正,那就靠時間驗正,談道不談錢,             能終身奉行者正師說法;談道要錢或短時不要錢後來也談錢,             那是邪師說道。

            政治人也是一樣,要用時間來檢驗一個人的清廉與否,只有時             間才能得到正確答案。

臉書分享:李敖的七段話


不論你對李敖先生的印象觀感如何,他以下的這七段話還是有其道理,與大家分享之!
一、
氣質是你一生最好的名牌。
一個人若有氣質,遠比穿一身名牌更美,更受人肯定。
想擁有氣質 你甚至不必花一毛錢,只需注意自己的脾氣,端正自己的品格,淨化自己的思想,
充實自己的內在;無形之中,你的談吐、態度、舉止都會烙印上一股清新而脫俗的標籤。
二、
不要過分在乎身邊的人,也不要刻意去在意他人的事。
在這世上,總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒;並不是他們有多壞,而是因為你很在乎。
所以想心安,首先就要不在乎!你對事不在乎,它就傷害不到你;你對人不在乎,他就不會令你生氣;
在乎了,你就已經輸了!什麼都不在乎的人,才是無敵的。
三、
活得糊塗的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。
清醒的人看得太真切,生活中便煩惱遍地;而糊塗的人,計較少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大滋味。
四、
欲成大器,先要大氣。
大氣之人,語氣不驚不懼,性格不驕不躁,氣勢不張不揚,靜得優雅,動得從容,行得灑脫。
大氣之人,能安安心心做好本分的角色,認認真真幹好手頭的事情,不為名利而爭鬥,不為錢財而糾結。
大氣之人,能讓自己的世界海闊天空,即便一時失意,終得大器晚成。
五、
人生的忠告:
再長的路,一步步也能走完;再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
不要讓太多的昨天佔據你的今天;重複別人走過的路,是因為忽視了自己的雙腳。
貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。
經受過嚴寒的人,才知道太陽的溫暖;飽嚐人生艱辛的人,才懂得生命的可貴。
六、
放下你的浮躁,放下你的懶惰,放下你的三分鐘熱度,放空你禁不住誘惑的大腦,
放開你容易被任何事物吸引的眼睛,放淡你什麼都想聊兩句八卦的嘴巴;
靜下心來好好做你該做的事,如果你也覺得自己該努力了的話!
七、
愛人是路,朋友是樹,人生只有一條路,一條路上多些棵樹。
有錢的時候別迷路,缺錢的時候靠靠樹,幸福的時候莫忘路,休息的時候澆澆樹。