居士婦！必定有如此的地方。如族姓男、族姓女，受持聖八支齋的話，在其身壞命終之時，會往生於三十三天中。
居士婦！我乃由於此之故，而說，人王者，乃不如天的快樂。如人二百歲為焰摩天的一晝一夜，像如是的三十晝夜為一月，十二個月為一歲，像如是的二千歲，就是焰摩天的壽數。居士婦！必定有如此的地方。如族姓男、族姓女，受持聖八支齋的話，則在其身壞命終之後，會轉生於焰摩天中。居士婦！我乃由於此之故而說：人王者，不如天之樂。如人間的四百歲為兜率陀天的一晝一夜，像如是的三十晝夜為一月，十二個月為一歲，如此四千歲，就是兜率陀天的壽數。居士婦！必定有如此的地方。如族姓男、族姓女，受持聖八支齋的話，在其身壞命終之後，會轉生於兜率陀天中。
居士婦！我乃由於此之故而說：人王者，乃不如天之樂。如人間的八百歲為化樂天的一晝一夜，像如是的三十晝夜為一月，十二月為一歲，像如此的八千歲為化樂天的壽數。居士婦！必定有如此的地方。如族姓男、族姓女，受持聖八支齋的話，在其身壞命終之時，會轉生於化樂天中。居士婦！我乃由於此之故而說：人王者，不如天之樂。如人間的千六百歲為他化樂天的一晝一夜，像如是的三十晝夜為一月，十二個月為一歲，像如此的萬六千歲為他化樂天的壽數。居士婦！必定有如此的地方。如族姓男、族姓女，受持聖八支齋的話，在其身壞命終之後，會往生於他化樂天中。」
於是，鹿子母毘舍佉，乃叉手向佛，白佛而說：「世尊！聖八支齋乃為甚奇！甚特！有大利大果，有大的功德，有大的廣布。世尊！我從現在起，自盡形壽，要受持聖八支齋，要隨著其事力，而佈施修福。」
於是，鹿子母聽佛所說，乃善受善持，稽首佛足，繞佛三匝後離去。
佛陀所說的就是如是，鹿子母毘舍佉，以及諸比丘們，都歡喜奉行！
二○三、晡利多經第二（第五後誦）
大意：本經敘述世尊為晡利多居士說八支斷俗事。所謂離斷殺、不與取、邪淫、妄言、貪著、害恚、憎嫉惱、增上慢。並說欲如骨鎖、肉臠、火炬、火坑、毒蛇、夢、假借、樹果，如能作如是之觀，就能得解脫！晡利多居士聽後，得住果證，而自歸依，成為優婆塞。
結集者的我們，都像如是的聽過的有一個時候，佛陀遊行在於那難大（那爛陀），住在於波和利捺園之中。
那時，晡利多居士穿著白色的淨衣，以白巾裹在於頭，拄杖執蓋，穿著世俗之屣，從於一園，至於另一園，從於一觀，至於另一觀，從於一林而至於另一林，都普遍的遊行彷徉（徘徊）。在其遊行的過程中，如遇見沙門、梵志的話，便作如是之說：「諸位賢者！當知！我乃離俗而斷俗，我乃舍諸俗事！」
那些諸沙門、梵志們，都以濡軟柔和之語，對他而說：「唯然！賢者晡利多！你乃離俗、斷俗，而舍諸俗事。」於是，晡利多居士乃普遍遊行，而彷徉，而往詣佛所，到後，共相問訊，當在佛前，拄杖而站在那裡。世尊乃告訴他說：「居士！那邊有座位，如欲坐，就坐下來好了。」晡利多居士白佛說：「霍曇！此事並不儘然！，此事為不可。為甚麼呢？因為我乃離俗、斷俗，我乃舍諸俗事；而沙門瞿曇您，為甚麼喚我為居士呢？」
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