阿含經-750

 

二○一、嗏帝經第十（第五後誦）

  

大意：本經敘述嗏帝比丘生起「識」輪迴往生不更異的邪見，佛陀即教他：(1)緣六根六境而生識的緣起法，(2)以栰為喻，論其雖然是如來的真說，然而如執著，則不對，(3)四食之緣起及滅，以明所謂十二因緣法，這才是正見。

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於舍衛國，住在於勝林給孤獨園。

那時，嗏帝比丘，雞和哆子（本為漁夫之子），曾經生起如是的惡見：我知道世尊乃作如是之說法：現在的此意識，會去往生的，並不更異的（會賓士而輪迴，都是此識，不是其他。且常時保持自己之同一性）。諸比丘聽後，就往至於嗏帝比丘之處，問他而說：「嗏帝！你是否真正作如是之說：我知道世尊乃作如是之說法：現在的此意識，乃往生而不更異的嗎？」嗏帝比丘回答說：「諸位賢者！我實在知道世尊作如是之說：現在的此意識，乃往生而不更異的。」

這時，諸比丘們訶責嗏帝比丘說：「你不可以作如是之說！不可以誣謗世尊！誣謗世尊的話，就為之不善，世尊也不作如是之說。嗏帝比丘！現在的此意識，乃借因緣之故而生起的，世尊乃用無量的方便，而說意識乃由於因緣之故而生起的，有了緣，就會生，沒有緣，就會滅。嗏帝比丘！你應該趕快捨棄此惡見吧！」嗏帝比丘被諸比丘們所訶責後，仍然是強執其如是的惡見，都一向而說：「這是真實的，其餘的都是虛妄的。」像如是的再三而說。

眾多的比丘不能使嗏帝比丘舍此惡見，就從座站起而去，就往詣於佛所，到後，稽首佛足，然後退坐在一邊，而白佛說：「世尊！嗏帝比丘乃生起如是的惡見，他說：我知道世尊乃作如是之說法：現在的此意識，往生而不更異。世尊！我們聽後，乃往詣嗏帝比丘之處，去問他而說：『嗏帝！你是否作如是之說：我知道世尊乃作如是之說法：現在的此意識，往生而不更異，是這樣說的嗎？』嗏帝比丘回答我們說：『諸位賢者！我實在知道世尊乃作如是之說法：現在的此意識，乃往生而不更異。』世尊！我們聽後，就訶責他而說：『嗏帝比丘！你不可以作如是之說！你不可以誣謗世尊！誣謗世尊的話，就為之不善，世尊也不作如是之說。嗏帝比丘！現在的此識，乃由於因緣之故，而生起的，世尊乃用無量的方便，說識乃由於因緣之故而起的，識乃遇有緣，就會生，如果沒有緣，就會滅。嗏帝比丘！你應該趕快的捨棄此惡見！』我們訶責他後，他卻仍然強力的固執其如此的惡見，而一向說（一直強調）：『這才是真實的，其餘的都是虛妄的。』像如是的再三堅執其惡見。世尊！像如是的，我們乃不能使嗏帝比丘舍此惡見，就從座站起，而到這裡來。」

世尊聞後，告訴一位比丘說：「你到嗏帝比丘之處，去作如是之語（去傳話）：『世尊叫你。』」於是，一位比丘受世尊之教後，就從其座而起，稽首佛足，繞佛身邊三匝後而去。到了嗏帝比丘之處，就對他說：「世尊叫你。」嗏帝比丘就詣佛所，到後稽首佛足，然後退坐在一邊。

世尊問他說：「你實在作如是之說：我知道世尊乃作如是的說法：現在的此識，往生而不更異，是否這樣說過嗎？」嗏帝比丘回答說：「世尊！我實在知道世尊您，乃作如是的說法：現在的此識，往生而不更異的。」

世尊問他說：「甚麼是識呢？」嗏帝比丘回答說：「世尊！所謂此識能說，能覺，自己作，也教他人作，起，而等起，所謂彼彼（各各）作善惡業，而受其果報的。」

世尊訶責他說：「嗏帝！你是怎樣的知道我乃作如是的說法？你是由於何口而聽聞我作如是之說法？你這愚癡的人！我並不一向都這樣說，而你卻一向這樣的說嗎？你這愚癡的人！聽諸比丘共同的訶責你時，你應該要如法而答才對。我現在當問諸比丘們，看看他們是怎麼說的。」