佛陀說：「受（取）滅，則有會消滅，此說受（取）滅，則有會消滅，在你們的意見如何呢？」比丘回答說：「世尊！受（取）如果消滅的話，則有也會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為受如滅無時，則有也會滅無之故。」
佛陀說：「愛滅，則受（取）也會滅，此說愛滅，則受（取）也會消滅，在你們的意見如何呢？」比丘回答說：「世尊！愛如果消滅的話，則受（取）也會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為愛滅，則受（取）會滅之故。」
佛陀說：「覺（受，感情）滅，則愛也會消滅，此說覺（受，感情）滅，則愛會消滅，在你們的意見如何呢？」比丘回答說：「世尊！如果覺（受，感情）消滅的話，則愛也會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為覺（受，感情）如滅無的話，則愛自會消滅之故。」
佛陀說：「更樂（觸）如消滅的話，則覺（受）也會消滅，此說更樂（觸）消滅，則覺（受）也會消滅，在你們的意見為如何呢？」比丘回答說：「世尊！更樂（觸）如果消滅的話，則覺（受，感情）也會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為更樂（觸）如滅無的話，則覺（受，感情）自會消滅之故。」
佛陀說：「六處（六入）如消滅的話，則更樂（觸）就會消滅，此說六處（六入）如果消滅的話，則更樂（觸）也就自會消滅，在你們的意見為如何呢？」比丘回答說：「世尊！六處（六入）如果消滅的話，則更樂（觸）也就會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為六處如消滅的話，則更樂（觸）也會消滅之故。」
佛陀說：「名色（物、心）如消滅的話，則六處也就會消滅，此說名色如消滅，則六處自會消滅，在你們的意見如何呢？」比丘回答說：「世尊！名色（物、心）如果消滅的話，則六處自會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為名色如消滅的話，則六處也就會消滅之故。」
佛陀說：「識如果消滅的話，則名色也就會消滅，此說識滅，則名色自會滅，在你們的意見為如何呢？」比丘回答說：「世尊！識如果消滅的話，則名色自會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為識如果消滅的話，則名色自會消滅之故。」
佛陀說：「行（業作）如果消滅的話，則識也會消滅，此說行滅，則識會消滅，在你們的意見為如何呢？」比丘回答說：「世尊！行滅，則識會滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為行如消滅的話，則識也會消滅之故。」
佛陀說：「無明滅，則行會滅，此說無明滅，則行也會滅，你們的意見如何呢？」比丘回答說：「世尊！無明如滅，則行會消滅，我們的意見也是如是。為甚麼呢？因為無明如消滅的話，則行（業行）也會消滅之故。這叫做無明消滅時，行就會消滅，行如消滅的話，則識就會消滅，識消滅的話，名色也會消滅，名色消滅的話，則六處（六入）也會消滅，六處（六入）消滅的話，則更樂（觸）也會消滅，更樂（觸）消滅的話，則覺（受，感情）也會消滅，覺消滅的話，則愛也會消滅，愛如消滅的話，則受（取）也就自會消滅，受（取）如消滅的話，則有自會消滅，有如消滅的話，則生自會消滅，生如消滅的話，則老死自會消滅，那些愁戚、啼哭、憂苦、懊惱等，也可得而消滅，像如是的，此淳大的苦陰自會消滅。」
世尊稱歎而說：「善哉！善哉！比丘！難得你們能作如是之說。為甚麼呢？因為我也是作如是之說：所謂無明如果消滅的話，則（業）行自然會得消滅，行如消滅的話，則識自會消滅，識如消滅的話，則名色自會消滅，名色如果消滅的話，則六處（六入）也就會消滅，六處消滅的話，則更樂（觸）自會消滅，更樂（觸）如消滅的話，則覺（受）自會消滅，覺（受）如果消滅的話，則愛自會消滅，愛如果消滅的話，則受（取）自會消滅，受（取）如果消滅的話，則有也會消滅，有如果消滅的話，則生自會消滅，生如果消滅的話，則老死自會消滅，那些愁戚、啼哭、憂苦、懊惱等，都可得而消滅，像如是，此淳大的苦陰自會消滅。」
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