摩訶男！我又再問他們說：『諸位尼犍們！你們都信尊師，而沒有疑嗎？』他們就又回答我而說：『如是，瞿曇！我們都信我們的尊師，並沒有疑惑。』摩訶男！我又問說：『尼犍！如果是這樣的話，那麼，你們的尊師尼犍，本來屢次的作惡不善之業。他本來（宿世）曾為尼犍，死後，現在生在於人間，出家而作尼犍，而行不坐之行，常立而不坐，而受如是之苦，都像你們這些人，及諸弟子嗎？』他們又回答我而說：『瞿曇！樂乃不因於樂而得，乃因於苦而得。如頻鞞娑羅之樂，乃為沙門瞿曇你所不如的。』（王之享受而安住於樂，乃比出家人更安住於樂，故如以樂會得樂，則瞿曇乃不如那位王者）。
我就又問他們說：『你們為甚麼這樣的癡狂，所說的都不符於義呢？為甚麼呢？因為你們乃不善，而無所曉了，而不知時宜。你們所作的此說：如頻鞞娑羅之樂，乃沙門瞿曇所不如的。尼犍啊！你們本來應該要作如是之問：到底是誰之樂為勝？是頻鞞娑羅王呢？或者是沙門瞿曇呢？尼犍啊！如果那時我乃作如是之說，而說我為勝，頻鞞娑羅王乃不如我的話，尼犍啊！你們就可得作如是語：如頻鞞娑羅王之樂，乃沙門瞿曇之所不如的。』那些諸位尼犍就作如是之說：『瞿曇！那麼，我們現在重新請問沙門瞿曇你，到底是誰之樂為勝？是頻鞞娑羅王呢？是沙門瞿曇你呢？』我就又對他們說：『尼犍！我現在問你們，你們就隨你們所解的來回答。諸尼犍們！你們的意見如何呢？頻鞞娑羅王可得如意而靜默無言，因此而經過七日七夜，得到歡喜快樂嗎？』尼犍回答說：『弗也！瞿曇！』我又問：『六、五、四、三、二日，或一日一夜，得如意靜默無言的歡喜快樂嗎？』尼犍回答說：『弗也！瞿曇！』又問說：『尼犍！我是否可得如意的靜默無言，因此而能一日一夜得歡喜快樂嗎？』尼犍回答說：『如是！瞿曇！』我又說：『二、三、四、五、六日，或七日七夜，得如意的靜默無言的歡喜快樂嗎？』尼犍回答說：『如是！瞿曇！』我又問說：『諸尼犍們！你們的意見如何呢？到底是誰的樂為勝？是頻鞞娑羅王呢？是我呢？』尼犍們回答說：『瞿曇！如我們納受而瞭解沙門瞿曇你所說的，則知瞿曇之樂為勝，頻鞞娑羅王乃不如你啊！』
摩訶男！因此，故知，欲乃沒有快樂，乃有無量的苦患。如多聞的聖弟子，不見如真（不如實而見）的話，則他會被欲所覆，會被惡不善所纏，不得舍之樂，以及無上息。摩訶男！像如是的，那類的多聞的聖弟子，會被欲而退轉。摩訶男！我乃知道欲乃沒有樂，有無量的苦患，我知如真（如實而知）後，就不會被欲所覆，也不會被惡不善之法所纏，便得舍之樂，以及無上息。摩訶男！因此之故，我乃不被欲，而退轉。」
佛陀所說的為如是。釋摩訶男，以及諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉於！
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