阿含經-192

 這叫做具有了善人後，便會具有了親近善知識；具有了親近善知識後，便會具有了聞善法；具有了聞善法後，便會具有了生信；具有了生信後，便會具有了正思惟；具有了正思惟後，便會具有了正念、正智；具有了正念、正智後，便會具有了護諸根；具有了護諸根後，便會具有了三妙行；具有了三妙行後，便會具有了四念處；具有了四念處後，便會具有了七覺支，具有了七覺支後，便會具有了明解脫。像如是的，此明解脫乃輾轉而具成的。

大海也有食（因），並不是沒有食（因）的。甚麼叫做大海之食（因）呢？回答說：『是以大河為食（因）的。』大河也有食（因），並不是沒有食（因）的。甚麼叫做大河之食（因）呢？回答說：『是以小河為食（因）的。』小河也有食（因），並不是沒有食（因）。甚麼叫做小河之食（因）呢？回答說：『是以大川為食（因）的。』大川也有食（因），並不是沒有食（因）的。甚麼叫做大川之食（因）呢？回答說：『是以小川為食（因）的。』小川也有食（因），並不是沒有食（因）的。甚麼叫做小川之食（因）呢？回答說：『是以山岩溪澗、平澤為食（因）的。』山岩溪澗。平澤也有食（因），並不是沒有食（因）。甚麼叫做山岩溪澗、平澤之食（因）呢？回答說：『是以雨為食（因）的。』

有時天降大雨，降下大雨後，則山岩溪澗、平澤都會因雨而水滿；山岩溪澗、平澤之水滿後，則小川會滿；小川滿後，則大川會滿，大川滿後，則小河會滿；小河滿後，則大河會滿；大河滿後，則大海會滿。像如是的，大海乃由之而輾轉而成滿。