阿含經--177

 中阿含經卷第十

 習相應品第五

（有十六經）（初一日誦）

 

何義不思念慚二　戒敬各二及本際

二食盡智說涅槃　彌醯即為比丘說

（何義經、不思經、念經，慚（愧）為二經。戒經和（恭）敬經都各有二

經，以及本際經，二種食經、盡智經、說涅槃經、彌醯經，即為比丘說

經）。

  

四十二、何義經第一

  大意：本經敘述佛陀告訴阿難！持戒者便得不悔，因不悔，便得歡悅，乃

至得解脫，如是此戒，得趣至於彼岸。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於舍衛國，住

在於勝林給孤獨園。

那時，尊者阿難則於晡時（申時），從燕坐（禪坐）起來，往詣佛所，稽首

佛足，然後退住在一邊。他仰白佛陀說：「世尊！持戒是甚麼意義呢？」

世尊回答說：「所謂持戒，乃使其不追悔之義。阿難！如果有人持受戒律的

，便能得到不悔恨的。」

阿難又問：「世尊！不悔恨是甚麼意義呢？」

世尊回答說：「阿難！不悔恨就是使其歡悅之義。阿難！如果有人不追悔的

話，便會得到歡悅。」

阿難又問：「歡悅為甚麼意義呢？」

世尊回答說：「阿難！歡悅就是使其喜之義。阿難！如果有人歡悅的話，便

會得喜的（喜悅心）。」

阿難又問：「世尊！喜為甚麼意義呢？」

世尊回答說：「阿難！喜就是使其止之義。阿難！如果有喜的話，便能得止

身（輕安、猗息）。」

阿難又問：「世尊！止是甚麼意義呢？」

世尊回答說：「阿難！止就是使其樂之義（快樂安隱）。阿難！如果有止的

話，便能覺得快樂。」

阿難又問：「世尊！樂是甚麼意義呢？」

世尊回答說：「阿難！樂就是使其定之義。阿難！如有樂的人，便會得定心。」（三昧、等持）。