阿含經-182

 四十六、慚愧經（下）第五（初一日誦）

  大意：本經敘述舍梨子尊者也廣說具慚愧心，乃至得證解脫、涅槃的真理，並用樹作為譬喻。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於舍衛國，住在於勝林給孤獨園。

那時，尊者舍梨子告訴諸比丘們說：「諸位賢者們！如果比丘沒有慚，沒有愧的話，便會損害愛恭敬；假如沒有愛恭敬的話，便會損害其信；如果沒有信的話，便會損害正思惟；假若沒有正思惟的話，便會損害正念正智；如果沒有正念正智的話，便會損害護諸根，以及損害護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定，和損害見如實、知如真、厭、無欲、解脫；倘若沒有解脫的話，便會損害涅槃。

諸位賢者們！猶如有一棵樹，假如損害外皮的話，則內皮便不能成就；內皮既不成，則莖、乾、心節、枝、葉、華、實等，都不得成。

諸位賢者們！當知比丘，也是如是，如果沒有慚，沒有愧的話，便會損害愛恭敬；假若沒有愛恭敬的話，便會損害其信；如果沒有信的話，便會損害正思惟；假若沒有正思惟的話，便會損害正念正智；如果沒有正念正智的話，便會損害護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定，和損害見如實、知如真、厭、無欲、解脫；倘若沒有解脫的話，便會損害涅槃。

諸位賢者們！如果比丘有慚有愧的話，便會修習愛恭敬；如果有愛恭敬的話，便會修習其信，如果有其信的話，便會修習正思惟；如果有正思惟的話，便會修習正念正智；假若有正念正智的話，便會修習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定，以及修習見如實、知如真、厭、無欲、解脫；假若有解脫的話，便會修習涅槃。

諸位賢者們！猶如有一棵樹，如果不損害外皮的話，則內皮得以成就，自然的，那些莖、乾、心、節、枝、葉、華、實，皆能得以成就。

諸位賢者們！當知比丘，也是如是。假若有慚有愧的話，便會修習愛恭敬；如果有愛恭敬的話，便會修習其信；如果有其信的話，便會修習正思惟；假若有正思惟的話，便會修習正念正智；如果有正念正智的話，便會修習護諸根，便會修習護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；倘若有解脫的話，便會修習涅槃。」

尊者舍梨子所說的就是如是，那些比丘們，聽聞尊者舍梨子所說，都歡喜奉行！