接下來就是后三三。
后三三就是說，當你虚明朗照到一定的時候，一刹那之間就證入聖位，法身本位，(這在深定之時發生，要心不動更不懼，隨之自然，)就是「生滅滅己，寂滅現前」的境界，那麼他就具有三種「通」。
第一是「三通」。
第一個通就是「慧通」。
慧通就是像镜子照物一樣，朗照，時時刻刻是透明的，透明當中能够顯照，這叫慧通。自己的心念顯現、境界顯現，都能够明朗地照。這是一種慧通。慧通就相等于慧眼。
第二叫「法通」。
法通呢，就是照透一切文字的、境界的、緣起的、根機的，方方面面，所有的差别相。慧通是總相，就是說朗照的智慧很透明、很徹底，每一時每一刻都在這個朗照當中顯現着，他不用再修。法通呢，就是對具體的事物、具體的緣起，對三藏十二部經也好，各宗各派，各種的哲學人生的道理，各種的根機各種的因緣、因果，都是照得很透，但是要個過程，這叫法通，法通位。(無宗教區別。)
第三個叫「性通」。
性通是什麼呢？在我們的覺性光明當中，過去、現在、未來，宇宙的萬法在這裡面、在因緣當中顯現。它自然通達顯現，能够照了無碍。這個是很微妙的境界了，就像觀世音菩薩證到十方圓明之后，整個境界都顯現，諸佛的境界、眾生的境界在性通中顯現。這個是很高的境界了，叫性通。
這三個通實在是超過六通的。六通的最后一個通才接近于慧通，就是漏盡通。
漏盡通是指他没有煩惱，獲得清静，但是它没有提到朗照漏盡通之后才能
顯慧通的朗照，慧通的自性的朗照境界乃至通差别與圆無碍，這個是叫三通。
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