經文:
諸善男子!於意云何?頗有人能說此良醫虛妄罪不?不也，世尊!佛言：我亦如是，成佛已來、無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力、言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
自我得佛來，所經諸劫數，無量百千萬，億載阿僧祇，
常說法教化，無數億眾生，令入於佛道。
爾來無量劫，為度眾生故，方便現涅槃，而實不滅度，
常住此說法。
我常住於此，以諸神通力，令顛倒眾生，雖近而不見。
眾見我滅度，廣供養舍利，咸皆懷戀慕，而生渴仰心。
眾生既信伏，質直意柔軟，一心欲見佛，不自惜身命。
時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，
以方便力故，現有滅不滅。
餘國有眾生，恭敬信樂者，我復於彼中，為說無上法。
汝等不聞此，但謂我滅度。
我見諸眾生，沒在於苦惱，故不為現身，令其生渴仰，
因其心戀慕，乃出為說法。
神通力如是，於阿僧祇劫，常在靈鷲山，及余諸住處。
眾生見劫盡，大火所燒時，我此土安隱，天人常充滿。
園林諸堂閣，種種寶莊嚴，寶樹多花果，眾生所遊樂。
諸天擊天鼓，常作眾伎樂，雨曼陀羅花，散佛及大眾。
我淨土不毀，而眾見燒盡，憂怖諸苦惱，如是悉充滿。
是諸罪眾生，以惡業因緣，過阿僧祇劫，不聞三寶名。
諸有修功德，柔和質直者，則皆見我身，在此而說法。
或時為此眾，說佛壽無量，久乃見佛者，為說佛難值。
我智力如是，慧光照無量，壽命無數劫，久修業所得。
汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛。
如醫善方便，為治狂子故，實在而言死，無能說虛妄。
我亦為世父，救諸苦患者，為凡夫顛倒，實在而言滅。
以常見我故，而生憍恣心，放逸著五欲，墮於惡道中。
我常知眾生，行道不行道，隨所應可度，為說種種法。
每自作是意，以何令眾生，得入無上慧，速成就佛身。
譯文：
各位善男子，在你們看來，是否有人會說這個良醫犯了虛妄之罪呢?眾人齊聲回答說：不會，世尊。釋迦牟尼佛接著說：我也是如此，自成佛以來的無量無邊阿僧祇劫當中，為了救度眾生，以方便法門權且而說將要滅度，也同樣不會有人說我犯了妄語之過。
這時，釋迦牟尼佛欲重申這種義理，便又以偈頌形式複述道：
自從我證得佛果以來，所經歷的劫數有無量百千萬億兆阿僧祇數那麼多。
在此期間，我說法教化了無數億眾生，使他們都入於佛道，自從那時以來的無量劫時間裡。
為了救度眾生，我以方便法門，示現涅槃之相，但實際上並未滅度，而是常住此世間，說法度眾生。
我雖然常在此法會之處，以各種神通之力為眾生說法，但為愚痴所顛倒的眾生即使離得很近，卻還是見不到我。
眾生見我滅度，廣供養並普及舍利，非常懷念戀慕，產生渴望敬養之心。
眾生信仰並得到調伏之後，個性變得直率而樸實，心意變得溫柔而順服。
他們一心一意想見到佛，甚至不惜自己的生命。
這時，我與一切僧眾一起出現於靈鷲山的法會中，我對眾生說：我一直在此，永遠不滅。在其他國土中有些眾生恭敬信仰佛法，我在他們之中演說無上妙法。你們沒聽說過這種事情，只認為我滅度了。我見諸眾生沉沒於苦海之中，所以不為他們示顯身相，使他們生起渴望與敬仰。因為他們內心對佛產生了戀慕，所以我才現身為他們說法。我具有如此神通之力，在阿僧祇數那麼漫長的歲月中，一直住在靈鷲山和其他各種住處。眾生見到劫盡的時候，發生大火災，世界毀滅，可佛居住的地方卻非常安穩，天神與人類充滿其中，園林樓閣以各種寶物裝飾起來，寶樹所結的花果也非常繁盛，眾生在此間遊樂，諸天神擊響於鼓，作著伎樂，散下天花，落在佛及大眾的頭上。
我的淨土永不毀壞，但眾生卻看見了燒盡一切的景象，故而充滿了憂愁、恐怖等苦惱之情。這些眾生因為有往昔的惡業因緣，所以，經過無量無數的漫長歲月，也聽不到佛、法、僧三寶的名號。一切修行而有功德的人，其性情柔和率直，這些人都可見到我的佛身在此說法。有的時候，我為這些眾生說佛壽命無量，對於長久見佛的眾生說佛難遇到。我的智力就是這樣，智慧之光能照耀到無邊的地方。我的壽命有無量劫那麼長久，這都是長期修持善業的果報。
你們都是有智慧的菩薩，切勿對此產生懷疑，應當將懷疑心斷盡，相信佛語真實不虛。就好像那位良醫，善於使用方便法門，為了救治癲狂的兒子，雖然自己確實在世，但卻說自己死了，這不能說他打了妄語，我也是世人的父親，所以想救護一切受苦受難的眾生。因為凡夫顛倒妄想，所以，儘管我確實在世，但卻說是滅度了。這些眾生因為經常看見我的緣故，產生了驕傲放縱的心情，從而貪著於五欲，將墮落於地獄、餓鬼、畜生等三惡道之中。我知曉眾生的根性，知道誰行道誰不行道，所以，我能隨各人的具體情況，根據其應該能夠救度的方式，為他們說各種不同的佛法。也正因為如此，我經常私下考慮，以什麼辦法使眾生得入無上佛道，儘快成就佛果。
註:
1.
每位眾生皆有無量壽，因受七情六欲及貪瞋痴慢，而減
少壽命。
2.故佛說法使眾生修法成佛。
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