法華經方便品第二之5

經文：

爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言：

慧日大聖尊，久乃說是法，

自說得如是，力無畏三昧，

禪定解脫等，不可思議法。

道場所得法，無能發問者，

我意難可測，亦無能問者。

無問而自說，稱嘆所行道，

智慧甚微妙，諸佛之所得。

無漏諸羅漢，及求涅槃者，

今皆墮疑網，佛何故說是?

其求緣覺者，比丘比丘尼，

諸天龍鬼神，及乾闥婆等，

相視懷猶豫，瞻仰兩足尊，

是事為云何，願佛為解說。

於諸聲聞眾，佛說我第一。

我今自於智，疑惑不能了，

為是究竟法?為是所行道?

佛口所生子，合掌瞻仰待，

願出微妙音，時為如實說。

諸天龍神等，其數如恆沙，

求佛諸菩薩，大數有八萬，

又諸萬億國，轉輪聖王至，

合掌以敬心，欲聞具足道。

譯文：

這時，舍利弗想在複述一下自己的想法，便以偈頌形式說道：

世尊啊，您是最尊貴的聖人，您的智慧好比太陽一樣無與倫比。

好多年以來，你為眾生演講這些佛法，循循善誘，勤勉不息。

您說您自己已證德如是諸法：十種智力、四無所謂、種種神通三昧、四禪八定、八種解脫等一系列不可思議的法門。

佛通過長期修道所得到的微妙之法是實智，而不是權智，所以，聲聞、緣覺之人都不明白，也沒有人能夠發問。

這種法只有佛這才能明白，佛所達到的這種意境，

是很難揣摩測度的，所以，也是沒有人能發問的。

沒有人問，世尊便自己宣說這種法，並稱揚讚嘆佛所行的無上聖道。

由此佛道而得的真實智慧與權宜之智不同，它是極其微妙的，只有諸佛才能得到的。

經佛這麼一說，如今，無論是已斷除煩惱的羅漢，還是求證涅槃的辟支佛等眾弟子們都已墮入疑網之中，他們都在暗自發問，佛為何今日又這么說呢?

那些追求緣覺的比丘、比丘尼以及諸天神、龍神、鬼神，還有乾闥婆等大眾疑慮重重，面面相覷。

他們都望著釋迦牟尼佛，期待著佛為他們解釋其中的原由。

在所有聲聞弟子中，佛說我是智慧第一，但即使以我的智慧，如今也不能理解佛的意思了。

到底什麼法是究竟的法門，什麼道是佛所行的圓滿之道?作為佛口所生的真子——菩薩，都已合起掌來，恭敬地看著佛，等待著佛開口說法，盼望佛說出最美妙的法音，道出最真實的道理。

如恆河之沙那么多的天龍八部神，約八萬都求證佛果的各類菩薩，以及億萬國土等都來到佛的面前，他們都合起掌來，虔心敬佛，想聽聞世尊演說所修證的這種具足圓滿的無上菩提大道的真實義理。

註:

1.舍利弗在此為助講者。