第三篇公孫丑章句上第一章之2

曰：「若是，則弟子之惑滋甚！且文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下；武王同公繼之，然後大行。 今言王若易然，則文王不足法與？」 曰：「文王何可當也？由湯至於武丁，聖賢之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也。 紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲。皆賢人也， 相與輔相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。 齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。』今時則易然也；夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也， 而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，莫之能禦也！ 且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲； 孔子曰：『德之流行，速於置、郵而傳命。』當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人， 功必倍之惟此時為然。」 註： 滋 ：益也，愈也。 百年：朱注：「文王九十七而崩，言百年，舉成數也。文王三分天下，才有其二；武王克商，乃有天下；周公相成王， 制禮作樂，然後教化乃行。」 洽 ：徧也。 法：效法。 當：敵也。 武丁：殷王名，即高宗。朱注：「商自成湯至武丁，中間太甲、太戊、祖乙、盤庚，皆聖賢之君。」 又：「自武丁至紂，凡七世。」 作 ：起也。 故家：舊臣之家也。 流風：流傳之風化。 微子：名啟，商紂兄。微，國名，子，爵也。 微仲：名衍。呂氏春秋當務篇云：「紂之同母三人，其長曰微子微，其次曰仲衍，再次曰受德。受德，乃紂也。」 膠鬲：殷賢人。初隱為商，文王舉而進之紂。 鎡基：鋤也。 時 ：謂耕種之時。 改 ：更也。 改聚：朱注：「此言其勢之易也，三代之時，王畿不過千里，今齊已有之，異於文王之百里。」改聚之意為不用再招募百姓， 齊人民已眾多了。 飢者易為食，渴者易為飲：齊國富裕，飢餓的人容易得食物，口渴之人容易得飲料。朱注：「此言其時之易也，自文武至 此七百餘年，異於商之賢聖繼作；民苦虐政之甚，異於紂之猶有善政，易為食飲，言飢渴之甚，不待甘美也。」 置、郵：朱注：「置，驛也。郵，馹也。所以傳命也。」 倒懸：喻困苦之甚也。 大意： 公孫丑說：「照這樣說來，那弟子就更加迷惑了。況且憑文王的德行，加上活一百歲的長壽，他的教化還不能在天下普遍施展； 要武王、周公繼續努力，方才大大的風行。現在把王業說得這樣容易，那麼文王也不值得效法嗎？」 孟子說：「這怎麼能同文王比呢？從商湯到殷高宗武丁，中間賢明聖哲的國君，有六、七個興起，天下的人民歸服殷朝， 已經很長久了；一長久，這趨勢就不容易改變。所以武丁朝會諸侯，國有天下，如同把東西放在掌心運轉似的輕易。 殷紂離開武丁的時代沒有多久，前代有功的世家和遺留的風俗，流傳的教化和慈惠的政令，還有存留着的； 又有微子、微仲、王子比干、箕子、繆鬲，都是有賢德的人，共同幫助他；所以紂雖然暴虐，也經過很久才失掉天下。 那時候沒有一尺土地不是屬於紂的，沒有一個人不是紂的臣下；可是文王只由一百方里的土地上推行王道政治， 所以難得成功啊。齊國有句俗話說：『雖然有智慧，不如把握住有利的機會；雖然有鋤頭，不如等待着耕種的時節。』 現在就容易這樣做了：在夏、商、周三朝最盛的時代，王畿沒有超過一千方里的，齊國已擁有那麼廣大的領土了； 鄰里密集，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽見，這情形由國都一直延伸到四方的邊境，齊國已擁有那麼眾多的人民了。 土地不必再開闢，人民不必再聚集，把握這機會，施行仁政，就可以稱王於天下，沒有人可以擋得住啊！ 而且從武王到現在已七百多年，不見王者的興起，從來沒有比這個時期更長久的了；人民在暴政壓迫下困苦憔悴， 從沒有比這個時期更厲害的了。肚餓的人容易吃得飽，口渴的人容易喝得起；孔子又曾說過：『德化的流行散布， 比傳車、驛馬傳送命令還快。』在現在這個時候，擁有兵車萬輛的大國推行仁政，老百姓的喜歡，就同解除被倒懸 的痛苦一樣。所以做事如及古人一半，功效必定加倍超過古人，只有這時候是這個樣子的。」 說明： 當時學生公孫丑是齊國人，知道齊桓公重用管仲為相，而不知並有賢人鮑叔牙、公子舉、公子開方、曹孫宿、隰朋、寗越、 賓須無、東郭牙等相助，而非一人能隻手撐國。並由齊桓公受鮑叔牙之薦而君臣互信之，不視管仲私德，才能九霸諸侯。 孟子是儒家尊周天子以正統，管仲若是聖賢，能九霸諸侯，就有能力恢復周室天子與諸侯的制度，而不是諸侯各據一方的亂象。 故儒家卑視之。 晏子即晏嬰，歷事齊靈公、莊公、景公三朝，使齊能大治而民生不受飢寒，本身勤儉，食無兩肉，妻妾不穿絲綢。 目前台灣的墮落為亞洲四小龍之末，乃是如春秋戰國一樣，各想為王，置百姓於水火而不顧，弱勢及貧窮人，年年增加， 有能力者，天天爭權奪利，畫大餅騙百姓。各項重大工程能偷工減料、貪入私囊，多多益善，故有天災水患，舊工程安然無恙， 新工程則斷毀連連。若是如此，國人不知懺悔，人云亦云，任何人來執政，台灣還是越墮越深。