阿含經-289

 阿難！大善見王在於最後之時，曾生微微的死痛，有如居士，或居士之子的食，極妙之食，而生微小之煩那樣。阿難！大善見王在於最後之時，所產生的微微的死痛，也是如此的。阿難！那時大善見王修習四梵室（慈悲喜舍），捨棄其念欲後，就乘此功德，而命終後，往生於梵天中。

阿難！在往昔的異時（過去世之時），那位所謂大善見王者，你以為是異人嗎？你不可作此念：你應當知！即是我啊！阿難！我在於那時，為了自己的饒益，也饒益他人，饒益很多的人。為愍傷世間，為了天，為了人，而求義，及求饒益，和求安隱快樂。不過那個時候的說法，並不至於究竟，並不究竟白淨，不究竟梵行。不究竟梵行之故，那時便不能離開生老病死、啼哭憂戚，也未能得脫一切的苦惱。

阿難！我現在出現在世間，為如來、無所著、等正覺、明行成為（明行足）、善逝、世間解、無上士、道法師（調御丈夫）。天人師，號為佛，為眾佑（世尊）。我現在為自饒益，也饒益他人，饒益很多人。愍傷世間，而為了天，為了人，而求義及饒益，而求安隱快樂。我現在所說之法，乃得至究竟，乃究竟白淨，究竟梵行。究竟梵行之故，我今能得脫離生老病死，啼哭憂戚，我現在已得脫一切的苦惱！

阿難！從拘尸那城，從惒跋單力士的娑羅林，從尼連然河（希連河。尼連然河為佛成道附近，希連河才為佛入滅的附近），從婆求河，從天冠寺（拘尸那竭城的東郊外，火化佛陀遺骸之處），從替我敷床的此地方，我曾經在於其中間七反捨身（誕生而捨身過七次），就中六反轉輪王（前六次都為轉輪王），現在今生，乃為第七次，為如來、無所著、等正覺。

財團法人雲長文教基金會村長面面觀講座

                                    2022年4月9日晚上7:30至9:00

阿含經-288

 阿難！那些八萬四千的夫人及女寶回去後不久，大善見王就和其侍從，還升大殿，就入於金樓，坐在於銀的御床。床座上面敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠，有襯體被，有兩頭安枕，是用加陵伽波惒邏波悉遮多羅那（毛織品）。天王坐定後，曾作如是之觀：我是最後的邊際了。那些念欲（貪欲）、念恚（瞋恚）、念害（傷害人之心）、鬥諍、相憎、諛諂、虛偽、欺誑、妄言等無量的諸惡不善之法，都是最後的邊際了。

我的心與慈俱，遍滿於一方，而成就而游止於其境界。像如是的遍滿於二三四方，遍滿於四維上下，普周於一切，都無結無怨，無恚無諍，極廣而甚大，為無量的善修，遍滿於一切世間，成就而游止於其境界。

天王嗣後從金樓出來，其次則進入銀樓，而坐在於金的御床。其床敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠，有襯體被，有兩頭安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。天王坐定後，作如是之觀：我是最後的邊際，那些念欲、念志、念害、鬥諍、相憎、諛諂、虛偽、欺誑、妄言等無量的諸惡不善之法，是最後的邊際。

我的心與悲俱，遍滿於一方，而成就而游止於其境界。像如是的遍滿於二三四方，遍滿於四維上下，普周於一切，無結無怨，無恚無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，而成就而游止於其境界。

其後天王從銀樓出來，進入於琉璃樓，坐在於水精的御床。床敷有氍氀、毾，覆有錦綺羅縠，有襯體被，有兩頭的安枕，都用拘陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。坐定後，就作如是之觀：我是最後之邊際，那些念欲、念恚、念害、鬥諍、相憎、諛諂、虛偽、欺誑、妄言等無量的諸惡不善之法，均為是最後的邊際。我的心與喜俱，而遍滿於一方，而成就而游止於其境界。像如是的遍滿於二三四方，遍滿於四維上下，普周於一切，無結無怨，無恚無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，而成就而游止於其境界。

天王嗣後從琉璃樓出來，而進入於水精樓，就坐在於琉璃御床。床敷有氍氀、毾，覆有錦綺羅縠，有襯體被，有兩頭的安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。

坐定後，作如是之觀：我是最後之邊際，那些念欲、念恚、念害、鬥諍、相憎、諛諂、虛偽、欺誑、妄言等無量的諸惡不善之法，是最後之邊際。我的心與舍俱，而遍滿於一方，而成就。而游止於其境界。像如是的遍滿於二三四方，遍滿於四維上下，普周於一切，無結無怨，無恚無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，而成就，而游止於其境界。

阿含經-287

 阿難！於是，女寶則前往詣大善見王，到後，白王說：『天王！當知！那些八萬四千的夫人，以及女寶我，均為是天王您所有的，唯願天王常念我們，乃至命終！還有那些八萬四千匹的大象，八萬四千匹的良馬，八萬四千輛的車隊，八萬四千名的步兵，八萬四千的小王，均為是天王您所有，唯願天王能常念我們，乃至命終！』

那時大善見王聽此語後，就告訴女寶說：『賢妹！你們長夜（久來）都教我為惡（都引誘天王享受世樂），不使我行慈（不呈言天王應行慈悲）。賢妹！你們從今以後，應該勸教大行慈悲，不可使我作些罪惡。』阿難！八萬四千的夫人，以及女寶，都退住在一旁，大家都涕零悲泣，而作此言：『我們並不是天王之妹，而現在天王卻稱我們為妹。』

阿難！那些八萬四千的夫人，以及女寶，各各都用衣服去抆拭（抹拭）她們的眼淚，又前往詣大善見王，到後，仰白大王說：『天王！我們到底要怎樣教天王行慈，而不作惡業呢？』」大善見王回答說：『諸位賢妹們！你們為我，應該要如是而說：天王！您知道嗎？人命乃非常的短促，都會就於後世（死亡），故應修梵行，因為有生，就沒有不終（死亡）的。

天王！當知！那個法（無常）必定會來到，並不是可以愛念的。也不可以歡喜的。會壞一切的世間，就名叫做死。因此之故，天王對於八萬四千的夫人，以及女寶，如有所懷念，有所欲愛的話，就願天王您悉數把它斷滅，把它捨離。直至臨終，都不可懷念！對於八萬四千象、八萬四千馬、八萬四千車，以及八萬四千的步兵、八萬四千的小王等，如果天王您有所欲，有所念的話，就願天王您悉斷、捨離，直至命終，都不可懷念！諸位賢妹們！你們應如是的教我行慈，不可使我再造惡業。』

阿難！那些八萬四千的夫人，以及女寶們白王而說：『天王！我們從今以後，當會勸請天王行慈，不會使天王再造惡業了。天王！人命乃非常的短使，當會就於後世（死亡）。那種法必定會來到，並不可以愛念，也不可以歡喜，會壞一切世間，名叫做死亡。

因此之故，天王您如果對於八萬四千的夫人，以及女寶有所懷念，有所愛欲的話，就願天王您統統把她斷除捨離，至於臨終，都不可懷念！對於八萬四千匹象、八萬四千匹馬、八萬四千步兵、八萬四千小王等，天王您如果有欲有念的話，就願天王您悉斷、捨離，至於臨終，都不可懷念！』阿難！大善見王曾為那些八萬四千的夫人，以及女寶說法，勸發她們的渴仰，成就其歡喜。都用無量的方便，為她們說法，勸發其渴仰，成就其歡喜後，就發遣令還（發令叫她們回去）。阿難！那些八萬四千的夫人，以及女寶們，知道大善見王叫她們回去之事後，就各人拜辭天王而回去。

財團法人雲長文教基金會肌力訓練

                                               2022年4月6日晚上7:30-至9:00

阿含經-286

 阿難！那時八萬四千的夫人，以及女寶們，都久久不見大善見王，因此而各懷饑虛之感，都渴仰欲見大王。於是，八萬四千的夫人，就一同往詣女寶之處，白女寶說：『天后！當知！我們都久久不能覲見大王。天后！我們現在都欲拜見大王。」女寶聽後，告訴主兵臣說：『你今當知！我們都久久不能覲見天王，現在欲往見大王。』主兵臣聽後，就送八萬四千的夫人，以及女寶，到了大正殿。有八萬四千匹象、八萬四千匹馬，八萬四千輛車，八萬四千的步兵，八萬四千的小王，也於同時共侍，而送至於大正殿。當出發欲去之時，其聲高大，音響震動的非常的厲害。

大善見王聽其聲之高大，音響之震動，聽後，就問旁邊的那位侍從說：『這是誰的聲那麼的高大，音響怎麼會這麼的震動呢？」侍者白王說：『天王！是八萬四千的夫人，以及女寶，現在都來詣大正殿。八萬四千匹象、八萬四千匹馬、八萬四千的步兵，八萬四千的小王，也都共同來詣大正殿，因此之故，其聲就很高大，音響就會大震動。』大善見王聽後，告訴侍從的人說：『你趕快下殿，可在於露地疾敷金床，如弄好了，就回來告訴我。』侍從的人就受教，就從大殿下去，而在於露地疾敷金床後，回去稟告大王說：『已經替天王在於露地敷金床完了，可隨天王之意了。』

阿難！大善見王就和侍者一同由大殿下來，升在那金床的上面，在那裡結跏趺坐起來。阿難！那時八萬四千的夫人，以及女寶，都一同向前，詣大善見王。阿難！大善見王遙見八萬四千的夫人，以及女寶。見後，就便閉塞他的諸根。於是八萬四千夫人，以及女寶，看見大王閉塞諸根後，便作如是之念：天王現在一定不要用我們了，為甚麼呢？因為天王剛看見我們後，便閉塞他的諸根。

阿含經-285

 阿難！大善見王作此念後，就請上尊的沙門、梵志們，依靠在那拘尸王城而住的，一切都請來集會，都請他們升上大正殿。等大家都集坐後，就自行澡水。便用上味，極美的肴饌，種種豐饒的食噉含消，親自斟酌，都使大家飽滿。大家食後，就收器，並行澡水完畢，而受咒願後，發遣令還。

阿難！大善見王又作此念：現在我不應該在此大正殿中行諸欲樂。我寧可獨帶一位侍候的人，升在大殿而住為是。阿難！大善見王則在於後來之時，帶一位侍從的人，升在大正殿，便進入金樓，而坐在銀的御床。是敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠。有襯體被，有兩頭安枕，有加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王坐定後，就用功而達到離開欲念，離開惡不善之法，而為有覺、有觀的離生喜樂，逮得初禪的境地，而成就而游止於其境中。

大王嗣後就從金樓出來，其次則進入銀樓，而坐在於金的御床。金床敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠。有襯體被，有兩頭的安枕，都是用伽婆惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王在此禪坐後，用功而至於離欲，離惡不善之法，而為有覺、有觀，而離生喜樂，逮得初禪而成就游止於其境界。

大王嗣後又從銀樓出來，而進入琉璃樓，坐在於水精的御床。也是敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠，有襯體被，有兩頭的安枕，都用加陵波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王在此禪坐後，用功而至於離欲、離惡不善之法，而為有覺有觀，而華生喜樂，而逮得初禪，而成就而游止於其境界。

大王嗣後，從琉璃樓出來，而進入水精樓，坐在於琉璃的御床。也敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠，有襯體被，也有兩頭的安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王坐定後，就離欲、離惡不善之法，而為有覺有觀的離生喜樂，而逮得初禪，而成就而游止於其境界。