阿含經-289

 阿難！大善見王在於最後之時，曾生微微的死痛，有如居士，或居士之子的食，極妙之食，而生微小之煩那樣。阿難！大善見王在於最後之時，所產生的微微的死痛，也是如此的。阿難！那時大善見王修習四梵室（慈悲喜舍），捨棄其念欲後，就乘此功德，而命終後，往生於梵天中。

阿難！在往昔的異時（過去世之時），那位所謂大善見王者，你以為是異人嗎？你不可作此念：你應當知！即是我啊！阿難！我在於那時，為了自己的饒益，也饒益他人，饒益很多的人。為愍傷世間，為了天，為了人，而求義，及求饒益，和求安隱快樂。不過那個時候的說法，並不至於究竟，並不究竟白淨，不究竟梵行。不究竟梵行之故，那時便不能離開生老病死、啼哭憂戚，也未能得脫一切的苦惱。

阿難！我現在出現在世間，為如來、無所著、等正覺、明行成為（明行足）、善逝、世間解、無上士、道法師（調御丈夫）。天人師，號為佛，為眾佑（世尊）。我現在為自饒益，也饒益他人，饒益很多人。愍傷世間，而為了天，為了人，而求義及饒益，而求安隱快樂。我現在所說之法，乃得至究竟，乃究竟白淨，究竟梵行。究竟梵行之故，我今能得脫離生老病死，啼哭憂戚，我現在已得脫一切的苦惱！

阿難！從拘尸那城，從惒跋單力士的娑羅林，從尼連然河（希連河。尼連然河為佛成道附近，希連河才為佛入滅的附近），從婆求河，從天冠寺（拘尸那竭城的東郊外，火化佛陀遺骸之處），從替我敷床的此地方，我曾經在於其中間七反捨身（誕生而捨身過七次），就中六反轉輪王（前六次都為轉輪王），現在今生，乃為第七次，為如來、無所著、等正覺。