阿含經-599

 

中阿含經卷第三十八

 

梵志品第一

（有十經。第四一日誦名分別。有二品，二品各半品，合有三十五經） 

鸚鵡須閑提　婆羅婆遊堂　須達梵波羅　黃蘆園頭那

阿伽羅訶那　阿蘭那梵摩

（鸚鵡經、須閑提經、婆羅婆遊堂經、須達哆經、梵波羅延經、黃蘆園經、頭那經、阿伽羅訶那經、阿蘭那經、梵摩經。）

  

一五二、鸚鵡經第一（第四分別誦）  

大意：本經敘述佛陀回答鸚鵡摩納都題子所問之事。所謂無論在家或出家，行正行的人，能解自知如法，並舉出正邪二行之各種例子，加以說明。又鸚鵡摩納說梵志施設真諦、熱行、誦習、苦行、梵行等五法，有大果報、大功德，都被佛陀所破。又以其抱瞋恚之故，佛陀乃告之以欲、恚、身見、戒取、疑等五法，都由於心而起，遂說破有關於梵天、梵道跡等摩納之見。  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於王舍城，住在於竹林迦蘭哆園。

那時，鸚鵡摩納都題子（名叫鸚鵡的婆羅門的童子，是都題婆羅門之子），有些事情，曾往至王舍城，寄宿在於居士之家。於是，鸚鵡摩納都題子，啟口請問所寄宿之家的居士說：「你是否知道有一位沙門、梵志，為宗主眾師。能統領大眾，被人所尊奉，使我隨時前往拜見奉敬，倘能由於此敬奉之時（因緣），而得歡喜的人嗎？」

居士回答說：「有的，天愛（諸天之所愛，賢者）！有一位沙門瞿曇，是釋迦種的子弟，曾捨棄釋迦的宗族，而去剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信，而捨棄家，而為無家庭牽累的出家去學道，終於覺證無上的正盡覺（無上正偏知－佛陀）。天愛！您自己可以隨時去往見，去詣彼而奉敬，或者能由於此奉敬之時（因緣），而心得歡喜的。」鸚鵡摩納就又問而說：「沙門瞿曇現在住在於何處呢？我欲去拜見他！」居士回答說：「沙門瞿曇現在住於王舍城的竹林迦蘭哆園，便可以往見！」

於是，鸚鵡摩納，乃從其所寄宿的居士之家出發，往詣於竹林迦蘭哆園。鸚鵡摩納遙見世尊在於樹林間，端正姝好，猶如星中的月亮，非常的光耀而煒曄，其晃，都如金山，為相好具足，威神巍巍，諸根很寂定，並沒有半點的蔽礙，而成就調御，而息心靜默。他看見後，便向前往詣佛所，到後，共相問訊，然後退坐在一邊，他仰白佛而說：「瞿曇！我欲有所請問，如蒙聽允，才敢陳述出來。」世尊告訴他說：「恣汝所問好了。」

鸚鵡摩納請問說：「瞿曇！如我所聽過的，即：如果在家的人，便能得善解，也就是如法而知。出家學道的人，就不然的了。我請問瞿曇您，對於此事的看法如何呢？」世尊告訴他說：「此事乃不一定的。」鸚鵡摩納白佛說：「瞿曇！願您現在為我分別此事（詳解其義）。」

世尊告訴他說：「摩納！你要諦聽！聽後要善思念其義，我當會為你具分別說。」（會詳細為其解釋）鸚鵡摩納乃受教而聽。

佛陀說：「摩納！如果有在家，以及出家學道的人，他們乃行邪行的話，我就不會稱歎他們。為甚麼呢？因為如果有在家，及出家學道的人，乃行邪行的話，就不能得善解，不能知道如法（不能成就正理善法）。因此之故，摩納！如果有出家，及出家學道，而行邪行的話，我就不會稱歎他。摩納！如果有在家，以及出家學道的人，能行正行的話，我就會稱說他。為甚麼呢？因為如果有在家，及出家學道的人，能行正行的話，必定能得善解，則知如法（能成就正理善法，也就是如實法而知）。。因此之故，摩納！如果有在家，以及出家學道的人，能行正行的話，我就會稱說他。摩納！我乃如是而說，我乃說此二法，我乃如是的分別（詳解），我乃如是的顯示。如果有沙門、梵志，有力，而堅固深入，一向都專著於此的話，我就說此為真諦，其餘的都是虛妄的。」