十六、伽藍經第六（初一日誦）
大意：本經敘述佛陀遊化在於羇舍子村的伽藍，伽藍人聽佛的盛名，多來見佛。佛為之說法而說：凡夫由貪瞋癡，因習本有，心不厭足，故作十惡業。聖弟子則當離十惡，而行十善，而修四無量心，得四安隱的住處。聽佛說後，大家都皈依三寶。
結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊化在於伽藍園（伽藍族人之園，位於拘薩羅國中），和諸大比丘眾，都俱在，而俱至於羇舍子（村），而住於羇舍子村的村北之尸攝惒（譯為堅實，為樹名）林中。
那時，羇舍子村的伽藍人，聽聞沙門瞿曇，這位釋種之子，捨棄其釋氏之宗族（釋迦種族），而出家學道，遊化在於伽藍園，和大比丘眾一同來到此羇舍子，現在正住在於羇舍子村的村北，尸攝惒林裡面。那位沙門瞿曇有很大的名稱，乃周聞於十方。沙門瞿曇為如來、無所著（應供）、等正覺（正徧知）、明行成為（明行足）、善逝、世間解、無上士、道法御（調御丈夫）、天人師，號為佛，為眾佑（世尊）。
他對於此世間的天，以及魔、梵、沙門、梵志們，由人而至於天，都自知自覺、自作證，成就而游止於其境界。他如有所說法時，則初也善，中也善，竟（後）也善（從頭到尾都是善言善語）。
有義、有文，而具足清淨，而顯現梵行。如果看到如來、無所著、等正覺時，能尊重禮拜。供養承事的話，就能快得善利。因此，我們應該共往去拜見沙門瞿曇，去禮事供養他。
羇舍子村的伽藍族人聽後，都各和自己相等類的眷屬相隨，而從羇舍子村出發，向北而行至於尸攝惒林內，都欲拜見世尊，都欲禮事供養世尊。
大家往詣佛處後，那些伽藍族人，有的則稽首佛足，然後乃退坐在一邊。有的則向佛行問訊禮，然後退坐在一邊。有的則又手（合掌）向佛，然後退坐在一邊。有的則遙見佛後，就默然而坐在於一邊。那個時候，諸伽藍族人各坐定後，佛陀就為他們說法，而勸發他們的菩提心，使他們渴仰而成就歡喜。
佛陀以無量的方便，為他們說法，勸發他們，使他們渴仰，而成就歡喜後，就默然而住。
這時，伽藍族人，在佛陀為他們說法，勸發渴仰，成就歡喜後，就各從座起，偏袒他們所著之衣（偏袒右肩），都叉手向佛，白世尊說：「瞿曇！有一種沙門梵志，來詣伽藍園，但是卻自己稱歎自己之所知所見，而呰毀他人的所知所見。
瞿曇！又有一種沙門梵志來詣伽藍園，也自己稱歎自己之所知所見，而呰毀他人的所知所見。瞿曇！我們聽後，便生疑惑。這些沙門梵志到底是那一種人為實在？那一種人為虛妄呢？」(待續)
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