經文:
若得為人，諸根闇鈍，矬陋攣躄，盲聾背傴。
有所言說，人不信受，口氣常臭，鬼魅所著。
貧窮下賤，為人所使，多病痟瘦，無所依怙。
雖親附人，人不在意，若有所得，尋復忘失。
若修醫道，順方治病，更增他疾，或復致死。
若自有病，無人救療，設服良藥，而復增劇。
若他反逆、抄劫竊盜，如是等罪，橫羅其殃。
如斯罪人，永不見佛，眾聖之王，說法教化。
如斯罪人，常生難處，狂聾心亂，永不聞法。
於無數劫、如恆河沙，生輒聾啞，諸根不具。
常處地獄，如遊園觀，在余惡道，如己舍宅，
駝驢豬狗，是其行處。
謗斯經故，獲罪如是。
若得為人，聾盲喑啞、貧窮諸衰，以自莊嚴。
水腫乾痟、疥癩癰疽、如是等病，以為衣服。
身常臭處，垢穢不淨，深著我見，增益嗔恚，
淫慾熾盛，不擇禽獸。
謗斯經故，獲罪如是。
譯文：
如果這位謗經者有朝一日終於轉生為人，那也是眼、耳、鼻、舌、身、意等六根愚鈍，愚痴無知。他必然是身材矮小，相貌醜陋，或彎腰駝背，或雙足彎曲瘸跛、眼盲、耳聾、背曲，四肢五官無一是處。這種人若有所言說，人皆不信，口氣常臭，鬼魅附身，貧窮下賤，為人所使，多病消瘦，無依無靠。
他如果對人百般奉承諂媚，對方不在意。如果學得什麼知識，很快又會忘記。
如果修習醫道，按照方子治病，卻更增加了病人病痛，甚至還會將人弄死。
如果自己有病，沒有人為其治療，自己吃下一劑良藥，反而會使病情加生。
若遇時局動亂，其家或遭查抄，或遭搶劫，或遭盜竊。這些罪報都遇到他的頭上。
這樣的人總是轉生於危難險惡之處，他瘋狂無知，耳聾心亂，永遠聽不到佛法。
在如恆河沙數多麼無量無數的劫當中，這位謗經者一經轉生，常常或聾或啞，五官缺無，長期處在地獄之中，就像遊園觀景一樣，一去再去，難以返回。
在餓鬼、畜生兩種惡道之中，就好像在自己家中一樣，更是常來常往，驢、駝、豬、狗等就是他的行動之處。
這一切罪報都是因為他當初誹謗《法華經》的緣故。
即使他脫離惡道轉生為人，那也是聾、盲、喑、啞、窮困潦倒，這些衰敗之像猶如裝飾一樣伴隨著他的生命，而且他還百病纏身，或水腫，或乾瘦，或生有疥癩，或生有膿瘡，這些疾病猶如衣服一樣經常穿在他身上。
他的身體常散發著臭味，垢穢不淨。由於深著我見，脾氣日趨暴躁，淫慾極盛，甚至與禽獸相交。
這些罪報都是由於誹謗《法華經》的緣故。
註:
1.經典適人適經，不合者換之，不毀。
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