藥師經經文7

「第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提！

「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦！」

「第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之」。

「第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服， 亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足」。

譯:

     他的第九大誓願是：惟願在未來世，當我得以成就無上正等正覺時，讓一切有情眾生都能掙脫所有惡魔的絹索羅網，不受一切外道邪說的糾纏，他們中間若真有什麼人曾墮於邪惡見解的榛荊葛籐的密林，就應當因我的方便力，而引導他們，攝持護衛他們，使他們得以安立於正見之中，         然後再逐漸地使他們修習四攝六度的諸種菩薩行，以求盡快地證得無上正等菩提。

    他的第十大誓願是：惟願在未來世，當我得以成就無上正等正覺時，若一切有情眾生中間，有什麼人受到王法的追究，遭受捆綁鞭撻，系閉於牢獄之中，或將遭受刑罰乃至殺戮，或者面臨種種無量災難，欺凌侮辱，身心正處於悲愁痛苦的煎熬逼迫之中，但只要他們聽聞我的名號，憑我的福德威力，便可以使之解脫一切憂愁悲苦。

    他的第十一大誓願是：惟願在未來世；當我得以成就無上正等正覺時，若--切有情眾生中，有什麼人生活困苦，為饑渴所逼惱，為求飲食而造惡業，則他只要聽聞我的名號，專心憶念我的名，受持奉行我的法，我便會把上好美味的食物供給他，使其身體飽足，然後又施與正法的美味，使其得以建立其中，得享畢竟安樂。

    他的第十二大誓願是：惟願在未來世，當我得以成就無上正等正覺時，若一切有情眾生之中，若有什麼人生活困苦，衣不蔽體，或為蚊虻困擾，或晝夜冬夏被寒熱逼惱，則他只要聽聞我的名號，專心憶念我的名字，受持奉行我的正法，那麼隨應他的需要，便可以得到種種上等妙好的衣服， 

還可以得到一切眾寶裝飾的用具，享受鮮花和香料，•音樂和歌舞，一切玩樂，隨心所欲，都得實現。

 ◎第九大願（渡天魔外道降伏內心魔障，天魔外道不知空性、佛性，修神道、修神通而無法出離三界之憂苦及各種惡相，教導修行者以修菩薩道為主）：願我來世證得慈悲智慧時，令有情眾生解除魔障，解脫一切不知修空性、佛性或墮入三界神通境界之事者及各種惡相等，皆當指引、攝受並以正見教導，須修習菩薩道，以速證無上正等菩提！
‧出魔罥網：降伏內心魔障
‧外道纏縛：以神道、天魔為依歸。

◎第十大願（渡身心受地獄業之憂苦）：願我來世證得慈悲智慧時，若有情眾生違犯王法，被繫縛、錄供、鞭打、撻伐，關閉牢獄，或當行刑殺戮，及其他各種災難欺壓侮辱，被悲淒憂愁煎熬逼迫，身心受苦；只要聽聞並修持藥師法，以我福德威嚴神通力的緣故，皆得解脫一切憂苦！（因了知因果之事，心中坦然接受，以此事為學佛逆增上緣，如無量壽經韋提希因此得修淨土法門），或以此為戒，不再犯律。
‧王法所加：違反法律，受刑法之苦。

◎第十一大願（渡身心受餓鬼業之憂苦）：願我來世證得慈悲智慧時，若有情眾生受饑渴所煩惱，為求食物的緣故，造諸惡業（造殺、盜、淫、惡業）；只要聽聞並專心念誦攝受修持藥師法，我當先以上妙飲食飽足其身（先滿足食物），再以佛法教導使其修行達身心安樂。

◎ 第十二大願（渡身心受畜生業之憂苦）：願我來世證得慈悲智慧時，若有情眾生貧無衣服，受蚊虻寒熱晝夜逼惱之苦（受畜生道之苦）；只要聽聞並專心念誦攝受修持藥師法，如其所好即得種種上妙衣服（可得人身），亦可得一切寶莊嚴器具，如華鬘、塗香（精油），有鼓樂及各種技藝，隨心所喜修習，皆令滿足（指在人間因修藥師法可除畜牲道之苦或往生淨土）。
‧種種上妙衣服：指神識轉變成人身，可投身為人不再為畜牲形受苦。