藥師經經文16

 「若復有人，忽得惡夢，見諸惡相；或怪鳥來集；或於住處百怪出現。

此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢、惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。

或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈；若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫」。

  

「復次、曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，乃至盡形不事餘天，唯當一心，歸佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩薩四百戒、苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒。

於所受中或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。

或有女人，臨當產時，受於極苦；若能志心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除。

所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣」。

爾時、世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」

  譯.

 如果有什麼人偶然做了惡夢，有種種惡相現前，或見貓頭鷹、烏鴉之類的怪鳥來集家中；或於住處有異聲怪相，以至有鬼魅等出現。

如遇這些情況，此人只需置辦美好的物品，恭敬地供養那藥師琉璃光如來，則一切惡夢惡相以及種種不祥之兆，都會消失隱沒，不能為患作怪。

如果面對水火刀毒，身臨懸崖絕壁、危牆險橋，或受惡象、獅子、虎狼、熊?、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖畏所威脅，只要能夠全心全意地憶念藥師佛如來，至誠恭敬地供養他，便可以擺脫一切危險與恐怖。

再者，文殊師利啊!如果有清淨信心的善男子善女人等，直到盡形壽而畢生不曾事奉大自在天、濕婆神等天魔外道，一心一意地歸依佛法僧三寶，接受並持守佛為弟子們制定的五戒、十戒、菩薩四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒等，假如有所毀犯，自然會害怕墮入三種惡道，如能專心持念那藥師琉璃光如來的名號，並作恭敬供養，必定不至遭受轉生三惡道的報應。

或者有的女子，臨到生育小孩時，受極大的痛苦折磨。此時她如果能夠至心稱名念佛，禮贊那藥師琉璃光如來，恭敬供養佛祖世尊，便可以消除一切痛苦。不僅如此，她所生的小孩，也就四肢五官具足，形容相貌端正，人人見了都會喜歡。

這樣的孩子；聰明智慧，健康少病，安安穩穩，一切非人的鬼魅之類均不能夠奪去他的精氣色力。

 這時候，世尊告訴阿難說；像我這樣稱贊頌揚那世尊藥師琉璃光如來的所有功德，這是十方諸佛最奧妙、甚深刻的行願之處，在眾生看來是非常難以理解的，你對此是否懷著信心呢?

註:

◎應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之：應先設立清淨佛堂安立藥師佛像。

◎散種種花，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣：以花、香、幢、幡莊嚴佛堂並恭敬供養。

◎應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、捨平等之心：修行者修行應具備無垢濁心、無怒害心，以慈、悲、喜、捨平等之心在空性中為眾生做佛事。

◎鼓樂歌讚，右遶佛像：以寶樂、妙樂、寶音等，右遶佛像依教供養（經行右遶佛像，可成一切智之義）。

◎復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂。求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女：常修持讀誦藥師如來本願功德經，所願皆滿、一切皆遂。

◎若復有人，忽得惡夢，見諸惡相；或怪鳥來集；或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢、惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈畏；若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫：恭敬供養藥師佛，可以在禪定中或夢中消災解厄、化險為夷、消業障。

水災、火災、刀災（菩薩身形）、毒（白度母菩薩）、懸險（延壽地藏菩薩）、惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈畏（長壽佛、延壽佛、增福壽菩薩、消災藏菩薩、度母菩薩）。以上藥師佛會化現於各道的佛菩薩為眾生解苦、消災解厄。

‧毒：各種毒及病毒造成瘟疫，藥師佛幻化為白度母菩薩，度母藥師佛以解毒障之苦。

‧懸險：地獄罪業，藥師佛幻化為地藏菩薩身形以度苦厄。

‧獅子、虎、、蚊、虻等：畜牲道之苦，藥師佛幻化為長壽佛、延壽佛、增福壽菩薩、消災藏菩薩、度母菩薩身形可以解畜牲道之苦。

‧水、火、刀：指水災、火災、兵災，因往昔所做殺、盜、淫罪報之苦，藥師佛幻化成菩薩身形以渡此類眾生。