藥師經經文15

 爾時、曼殊室利童子白佛言：「世尊！我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男子、善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。
    世尊！若於此經受持讀誦。或復為他演說開示；若自書、若教人書；恭敬尊重，以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂，而為供養；以五色綵，作囊盛之；掃灑淨處，敷設高座，而用安處。爾時、四大天王與其眷屬，及餘無量百千天眾，皆詣其所，供養守護。
 

  世尊！若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，當知是處無復橫死；亦復不為諸惡鬼神奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂」。

 

  佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所說。曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之。

 

  散種種花，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心， 於一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、捨平等之心，鼓樂歌讚，右遶佛像。復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。

 

   隨所樂求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女」。

  
譯:
  於是，文殊師利童子便對佛祖說：世尊，我在此立下誓願。我將在未來時節，在那像法時代，行種種方便，讓一切有清淨信心的善男子善女人等，能夠聽到那世尊藥師琉璃光如來的名號，那怕他們身處在睡夢之中，也能名因為耳聞佛的名號而覺悟。一切眾生之中，如果能夠對此經信受奉持讀誦，或有能夠給他人演說講解；如果能夠自己抄寫經典，或者能夠請他人代為抄寫此經，以種種花香、塗香、末香、花鬉、璎珞、幡蓋、伎樂等供養此經；以五色彩帛作袋子貯放此經；灑掃地方，安設高座，以淨處供養此經。這種時候，四大天王及其所有眷屬，還有無量百千的諸天之眾，都會來到此人的清淨法壇，對修此藥師琉璃光如來法門的人加以供養、攝持、護衛。

 

世尊!若依我的誓願，凡此寶經流行的地方，只要有人能夠信受奉持那藥師琉璃光如來的法門，那麼憑著那藥師琉璃光如來的本願功德之力，憑著那聽聞彼藥師琉璃光如來名號所得的憶念功德，則此處便不再會有非分的橫死災難，一切諸惡鬼神也不再能得逞其害，奪人的精氣色力；就算真有奪人精氣色力的，也能夠使之恢復精力，並使身心享受安樂而一無所虞。

 

佛祖於是告訴文殊師利說：正是如此，正是如此!如你所說的一樣。文殊師利啊!如果有懷清淨信心的善男子善女人等，打算供養那藥師琉璃光如來，他們應該首先樹立那佛的形象，再敷設清淨高座安放佛像；散種種鮮花，熏燒種種香料，又以種種幡幢裝飾供養之處；此外，在行供養之前七天，還應該實行七天七夜的八關齋戒，食潔淨飲食，並以香湯沐浴，著清潔衣物，更為重要的是保挎內心的寧靜，絕沒有污濁垢染，也沒有憤怒與嗔害，對於一切有情眾生滿懷善意，一心要使其得利益，使其得安樂；滿腔是慈、悲、喜、捨的四種無量平等心。

 在這樣的情形下面，才來作弦歌鼓樂，恭敬贊歎，右繞佛像，虔心禮敬。此外，還應憶念那藥師琉璃光如來的本願功德，
 
 
懷著這種憶念去讀誦那藥師琉璃光如來本願功德經，仔細思索它的意義，再向別人演說開示。

 對於這樣的善男子善女人，無論他們有什麼樣的追求，都能一切如願以償：欲求長壽者便得長壽；欲求財富者便得財富；欲求官位者便得官位；欲求兒女便得兒女。
 
註:

◎我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男子、善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳：我當發誓（化佛、本尊由空起用），以如幻法用於神識轉變，於六道中渡生，令諸淨信（不信外道邪見法）善男子、善女人等，得聽聞、修持藥師法，乃至禪定（睡夢瑜伽）中亦以佛名覺悟其耳。
‧像法轉時：佛菩薩以如幻本尊佛身慈心渡生，眾生凡夫以業輪迴入六道中。

◎若於此經受持讀誦。或復為他演說開示；若自書、若教人書；恭敬尊重：若於此經能受持讀誦。或更為他人演說開示；若自己抄經或教人抄經等，都要非常恭敬尊重。

◎以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂，而為供養；以五色綵，作囊盛之；掃灑淨處，敷設高座，而用安處：密法佈壇供養。供養各種華香、塗香、香粉、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂等；以五色綵作香囊盛之，安置於清淨高座之處。

◎若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，當知是處無復橫死：藥師功德經若能修持得如來加持，就不會在不該死之時橫死。
‧橫死：不該死而死。

◎亦復不為諸惡鬼神奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂：亦不為諸惡鬼神奪其神識，設若已被奪者，還得恢復如故，使其身心安樂。