藥師經經文12

「復次、曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒， 或經一年、或復三月受持學處，以此善根，願生西方極樂世界，無量壽佛所聽聞正法而未定者， 若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：文殊師利菩薩，觀世音菩薩， 得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。

是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生」。

 「或有因此，生於天上，雖生天上，而本善根，亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，於後不復更受女身」。

譯.

  再者，文殊菩薩!如果有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾以及一切善男子善女人，他們具有清淨信心，又能夠持守不殺生、不妄語、不偷盜、不飲灑、不著花、不塗香、自己不作也不觀歌舞表演、不臥高廣大床，這叫能守八關齋戒；

或者經過一年或者經過三月，這些人接受並堅持如來教導的戒律學處，憑著因此而有的善根，願生西方極樂世界無量壽佛清淨國土的一切眾生，使在那裡得聞彼佛演說正法；如是眾生中如有還未得到確定保證的，如果聽聞了那藥師琉璃光如來的名號，則他們在生命即將結束的時候，就會有八大菩薩從空中前來迎接指引。

 這八位菩薩是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。

像這樣的正信之人因而可以在那清淨的佛國淨土中得以自然化生，他們出生時，四周盡是些五顏六色大如車輪的寶花」。

或者有的人因信心願力稍差而得轉生天界的，雖然尚未生在佛國淨土，但其根本善根再不會耗盡，即令其壽終也不會再墮入三種惡道。

在天上享盡壽命之後，他們便會重新生在人世，或者作為轉輪聖王，統攝四大部洲，享極大的威勢權力，一切皆能如願自在。

    

由於正法統治，所以能夠安立無量百千的有情眾生，使他們在生命中充分實踐十善道的願則。

 或者有的人在人世還生為剎帝利、婆羅門或居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢；他們自己的形象也都美好端正；其父母、兄弟、妻室、兒女具足；他們自己生來聰明智能，知識廣博，像大力士一樣強健勇敢，威猛無比。如果他們是女人，則只要聽聞了藥師琉璃光如來的名號，至心領受奉持，則願她們願意，將來便不會再轉生為女人。

      (女人有五漏之身。)

註:

◎苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦：比丘、比丘尼、男居士、女居士。

◎八分齋戒：八關齋戒。

◎或經一年、或復三月受持學處：或經行一年、或再三個月學習持戒、持咒。

◎文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生：文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，接引回淨土，即於藥師佛淨琉璃世界或藥師佛其他世界，以化生方式住在各色寶華中。
‧化生：精神身、神識以幻化方式出生，不再有肉身。

◎或有因此，生於天上，雖生天上，而本善根，亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道：或有因此投生於天界，雖生天界，依其福報未盡，不會投生於三惡道。天界福報享盡，還投生於人間，或為轉輪聖王，統領攝持四大洲，恩威德性自在無礙，安立無量百千眾生於十善業的修持法中。

◎或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士：或生剎帝利（王種：印度四姓之第二）、婆羅門（修淨行之一族：印度四姓之第一）、居士大家（福報具足），錢財、寶物、衣食無缺，相貌端莊，五情眷屬和融，聰明智慧能力精幹，如雄力勇士。

◎若是女人，聽聞修持藥師法，至心受持，於後不復更受女身：若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，以至誠心修持，神識轉女成男，可以解除情執，五情苦及身為女人肉身懷孕、生產生理之苦。

◎病苦瘦攣、乾消黃熱等病：指肝病。

◎厭魅、蠱毒所中：指受鬼魅侵害、蠱毒的毒害。

◎短命或橫死：指體弱多病早夭折，不該死而死亡