阿含經-361

 佛陀又說：「阿那律陀！如果族姓子，用如是之心去出家學道的話，你們能知，由於此，而能得無量的善法嗎？」尊者阿那律陀仰白世尊說：「世尊為法之本，世尊為法之主，法乃由於世尊闡出，唯願世尊解說！我們聽後，就能得廣知其義。」

佛陀便告訴他們說：「阿那律陀！你們要諦聽！聽後要善思念其中之義，我當會為你們分別其義。」阿那律陀等比丘，就受教而聽。

世尊告訴他們說：「阿那律陀！如果被欲貪所覆，被惡法所纏的話，就不能得舍之樂，不能得無上的止息。他的心會生增伺（貪欲）、瞋恚、睡眠，心會生不樂（不欣喜），身會生頻伸（倦怠），會多食而心憂。那種比丘便不能忍受饑渴、寒熱、蚊虻、蠅蚤，以及風日之所逼。對於惡聲相向，捶杖之痛，也不能忍受。身會遭遇諸疾，而極為苦痛，至於壽命欲絕，種種不可樂事，統統都不堪忍耐。為甚麼呢？因為被欲所覆，被惡法所纏，而不得舍之樂，不得無上的止息之故。如果有離欲，不為惡法之所纏的話，必定能得舍之樂，以及無上的止息。他的心就不會生增伺（貪欲）、瞋恚、睡眠，心不生不樂，身不生頻伸（倦怠），也不會多食，心不會愁憂。這位比丘便能忍受饑渴、寒熱、蚊虻、蠅蚤，以及風日所迫。遇惡聲、捶杖，也能忍受。如身遇諸疾，而極為苦痛，至於命欲告絕，種種不可樂事時，均能堪以忍耐。為甚麼呢？因為不被欲所覆之故，不被惡法之所纏之故，又能得舍之樂，和無上的止息之故。」

世尊又垂問而說：「阿那律陀！如來到底是以何義之故，或者有所除（遺棄），或者有所用（受用），或者有所堪（堪忍），或者有所止（遠離），或者有所吐（出，遣除）呢？」阿那律陀仰白世尊說：「世尊為法之本，世尊為法之主，法乃由世尊所證，唯願世尊解說！我們聽後，就能得廣知其義。」

佛陀便告訴他們說：「阿那律陀！你們要諦聽！聽後要思念其義，我當會為你們分別其義。」阿那律陀等比丘，都受教而聽。

世尊垂告說：「阿那律陀！諸漏（煩惱）穢汙，就是當來之有（眾生）的根本，為煩熱的苦報，為生、老、病、死之因。這些事，如來乃不是不盡（都滅盡），並不是不知（都證知，而如實而知）。因此之故，或者有所除（棄除），或者有所用（受用），或者有所堪（堪忍），或者有所止（遠離），或者有所吐（出，遣除）。阿那律陀！如來但因於此身之故，因於六處之故，因於壽命之故，或者有所除（思考後有所遺棄），或者有所用（思考後，而受用），或者有所堪（思考而後或堪忍），或者有所止（思考後有所遠離），或者有所吐（思考後有所遣除）。阿那律陀！如來乃由於此義之故，或者有所除，或者有所用，或者有所堪，或者有所止，或者有所吐。」