阿含綞-154

 (5)我恭聞世尊知道住母胎時，都依倚於右脅。如世尊知道住母胎時，都依倚於右脅的話，我就受持（憶持）這是世尊之未曾有法。

(6)我恭聞世尊，伸舒其體，而住於母胎。如世尊伸舒其體，而住於母胎的話，我就受持（憶持）這是世尊的未曾有之法。

(7)我恭聞世尊乃覆藏而住於母胎，而不被於母血所汙，也不被父精，以及其他諸不淨所汙。如世尊覆藏而住於母胎，而不被母血所汙，也不被父精，以及諸不淨所汙的話，我就受持（憶持）這是世尊的未曾有之法。

(8)我恭聞世尊知道出母胎之時，於此時，乃震動一切天地，而以大妙光普照於世間，乃至幽隱諸闇冥之處都沒有障蔽其光明。所謂此日月雖有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，但也有好多光明所照不到的地方，而這些地方，都均蒙大妙光所照耀。那些眾生都因此妙光，而各各都生此知識：有奇特的眾生會降生！有奇特的眾生會降生！如世尊知出毋胎，那時乃震動一切天地，而以大妙光普照世間，乃至幽隱諸闇冥之處，也沒有障蔽。所謂此日月雖有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，也有其光明所不能照到的地方，而這些地方都盡皆承蒙其大妙光之照耀。那些眾生就由於此妙光，而各各都生如是之知：必定有奇特的眾生之降生！必定有奇特的眾生會降生！這樣的話，我就受持（憶持）這是世尊之未曾有法。

(9)我恭聞世尊舒伸其體，而出母胎。如世尊舒伸其體而出母胎的話，我就受持（憶持）這是世尊的未曾有法。

(10)我恭聞世尊覆藏而出母胎，而不被血所汙，也不被精，以及其餘的諸不淨之物所汙。如世尊覆藏而出母胎，而不被血所汙，也不被精，以及其餘的諸不淨物所汙的話，我就受持（憶持）這是世尊的未曾有之法。