阿含經-138

 諸位賢者們！此外水界乃極為大，極為淨，極為不憎惡。這是無常之法，是會盡之法、衰法，是會有變易之法。何況吾人的此身又是暫住，為愛之所受呢？所謂不多聞愚癡的凡夫，會作此念：這是我，是我所有，我是彼所有啊！多聞的聖弟子就不作此念：這是我，是我所有，我是彼所有。他為甚麼會作此念呢？因為如遇有他人來罵詈、捶打，瞋恚而責數的話，便作此念：我會生此苦，乃由於因緣所生的，並不是沒有因緣的。以甚麼為緣呢？緣於苦更樂（苦觸）的。他觀察此更樂（觸）之無常，觀察覺（受）、想、行、識之無常，他的心緣於此界而住，而止，與一心合，而定寂不移動。

他在於後來之時，他人來對他說柔辭軟語的話，他便作此念：我生此快樂，乃從因緣而生的，並不是沒有因緣的。甚麼為緣呢？緣於樂更樂（樂觸）。他觀察此更樂（觸），觀察覺（受）、想、行、識也是無常，他的心緣於界而住，而止，與一心合，而定寂不移動。他在於後來之時，如遇有幼少（年輕人），或中年人，或長老（老人）來行不可事（對你不應該作的事，不利的事），或者用拳扠，或者用石擲，或者用刀杖加害的話，他就作此念：我受此身體，乃為色法的粗質，是四大和合為種子，而從父母所生，需靠飲食來長養，須要常披衣服來蓋覆，都依坐臥、按摩，也應澡浴，更得強忍才能生存，是會破壞之法，會滅盡之法、離散之法。

我由於有了此身，才會致於被拳扠、石擲，以及刀杖之加害。由於此的緣故，他就極為精勤而不懈怠，都正身正念，不忘不癡，安定於一心。他作此念而說：我極為精勤而不懈怠，正身正念，不忘不癡，安定於一心。我所受的此身，應該致於被拳扠、石擲，以及刀杖之加害，唯當精勤學世尊之法！

諸位賢者們！世尊也作如是說：『如果有賊來，用利的刀鋸，解截你的身體為節節段段。你如果被賊徒用利的刀鋸節節的解截你的身體時，假若心有變易，或出惡言語的話，你就是衰退。

你應當要作此念：如有賊徒來侵，用利的刀鋸節節的解截我的身體的話，就會由於此，而使我的心不變易，不出惡語言，當應替那位節節解截我的身體之人起哀愍之心，為了那個人之故，心和慈俱在，遍滿於一方而成就游止於其中。像如是的遍滿於二三四方，四維上下，普周於一切，心乃與慈俱在，無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，而成就游止於中。