阿含經-136

 三十、象跡喻經第十（初一日誦）

大意：本經敘述尊者舍梨子告訴諸比丘：一切無量的善法，都攝在於四聖諦裡。以四聖諦為一切法中最為第一，猶如諸獸之跡當中，乃以象跡為第一那樣。裡面又說苦諦有四苦八苦．並廣說五盛陰苦之所以，即一切法為四大假和合，四大各含內外二種。一切法均由此四大隨因緣和合而成就者。作如是之觀，就能堪耐諸困苦。後又說當住四無量心，離一切有與愛欲，見一切因緣所生法，厭離五盛陰，以至得解脫。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行於舍衛國，住在於勝林給孤獨園。

那時，尊者舍梨子告訴諸比丘們說：「諸位賢者們！雖然有無量的善法，然而那些一切法，均被四聖諦所攝，都來入在於四聖諦當中。所謂四聖諦，乃為一切法當中，最為第一的。為甚麼呢？因為能攝受一切眾善法之故。諸位賢者們！猶如諸畜生之腳跡當中，乃以象跡為第一那樣。所以的緣故為何呢？因為那象跡，乃為最高大之故。像如是的，諸位賢者們！無量的善法，那些一切法，皆為四聖諦所攝，都來入於四聖諦當中，所謂四聖諦，乃在於一切法當中最為第一哩！那四種呢？所謂苦聖諦，苦集（聖諦）、苦滅（聖諦）、苦滅道聖諦是。

諸位賢者們！甚麼叫做苦聖諦呢？所謂生之苦、老之苦、病之苦、死之苦、怨憎會之苦、愛別離之苦、所求不得之苦，略為五盛陰之苦。

諸位賢者們！甚麼叫做五盛陰呢？所謂色盛陰，覺（受）、想、行、識盛陰是。諸位賢者們！甚麼叫做色盛陰呢？所謂有色質的物體，那些一切，均為是四大，以及四大所造的。諸位賢者們！甚麼叫做四大呢？所謂地界與水、火、風界是。諸位賢者們！甚麼叫做地界呢？諸位賢者們！所謂地界有二種：有內地界，有外地界。